论社区视野下的慈善事业发展

我国传统社会形成了以"仁"为核心的慈善理念。近代以来,传统慈善理念逐渐消解,而现代慈善理念还未建立。"差序格局"的社会结构、地缘优势和社区精英使社区成为培育现代慈善理念的良好载体。在现代慈善理念的指导下,个人和社区自治组织将是推动社区慈善事业发展的主体。由于个人和社区自治组织不是强势力量,在推进社区慈善事业发展的过程中还需要政府部门和社区工作专家保驾护航。     

农村青年对新农村建设主体的认知及实践

农村青年对新农村建设主体的认知和实践是农村青年研究的重要方面。共同的利益驱动使农村青年获得主体认知,农村青年认为自己有一定的社会地位并对主体义务有明确的认知。依据在农村的身份、地位、经济实力等因素,农村青年自觉地分成不同的类型,并展现出惰性与积极性并存、紧张性与闲散性并存、责任性与谋利性并存的行为特点。角色分类是客观反映农村青年主体行为的有效方法,农村社会与农村青年是利益社会与社会利益中的人,中间型农村青年可以成为新农村建设的非正式领导力量。     

工作组参与农村建设研究——以河北省C村为例

在当前的农村建设中,政府动员机关、企业和事业单位工作人员,以同吃、同住、同学习、同劳动的中间型参与方式,有效调动了村民参与农村建设的积极性和提高了参与能力,保证了项目的质量,增强了村干部的民主作风和责任感.     

论荀子礼义治国的依据和方式

礼义是儒家核心思想之一。苟子继承和发展了孔孟“礼义”的思想，提出礼义治国的思想。从理论上讲，礼义可以用于治国；从实践层面上，国家的长治久安也依赖于礼义。礼义治国可以通过三种方式施行，即礼义与政治经济和军事的结合，从而达到治国的目的。     

农村青年对新农村建设主体的认知及实践——以河北省X村为例

农村青年对新农村建设主体的认知和实践是农村青年研究的重要方面。共同的利益驱动农村青年获得主体认知,农村青年认为自己有一定的社会地位并对主体义务有明确的认知。依据在农村的身份、地位、经济实力等因素,农村青年自觉地被分成了不同的类型,并展现出惰性与积极性并存、紧张性与闲散性并存和责任性与谋利性并存的行为特点。     

儒家思想的变迁及其认识

儒家思想是是中国封建社会的正统思想,是中国传统文化的精华。儒家思想在几千年的发展进程中体系不断完善,一步步确立了自身的统治地位。同时随着历史的演变也不断进行着自身思想的变迁,儒家思想形成了各种各样的观点。透过儒家思想的演变,对其观点进行合理正确的认识和评价,有助于我们全面客观的把握儒家思想,使之适应并促进我国的社会现代化。     

儒家思想的变迁及其认识

儒家思想是是中国封建社会的正统思想,是中国传统文化的精华。儒家思想在几千年的发展进程中体系不断完善,一步步确立了自身的统治地位。同时随着历史的演变也不断进行着自身思想的变迁,儒家思想形成了各种各样的观点。透过儒家思想的演变,对其观点进行合理正确的认识和评价,有助于我们全面客观的把握儒家思想,使之适应并促进我国的社会现代化。     

论荀子礼义治国的依据和方式

礼义是儒家核心思想之一。荀子继承和发展了孔孟"礼义"的思想,提出礼义治国的思想。从理论上讲,礼义可以用于治国;从实践层面上,国家的长治久安也依赖于礼义。礼义治国可以通过三种方式施行,即礼义与政治、经济和军事的结合,从而达到治国的目的。