试论民族共同心理素质及其发展变化的特点——兼同《中国大百科全书(民族卷)》商榷

民族共同心理素质虽然是一种比较抽象的社会心理现象,却是民族的一个十分重要的特征。深入研究和探讨民族共同心理素质及其发展变化的特点,不但有助于我们正确认识和把握民族发展与消亡的客观规律,而且有助于我们搞好党在社会主义初级阶段的民族工作,进一步增强各民族之间的相互理解与信任,巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系,促进各民族的共同繁荣。     

民族心理素质是民族最具有普遍性的特征

民族是一个十分复杂的历史范畴。迄今为止,人们对它还没有形成一个统一的认识,还有必要进行深入的研究。本文仅就一般民族定义或民族特征中最具有普遍性的特征问题,进行一些探讨。一 斯大林在《马克思主义和民族问题》一文中给民族下过明确的定义:“民族是人们在历史上形成的一     

以重大理论实际问题为主攻方向

哲学社会科学的基本功能是揭示规律,预测未来,指导实践。坚持从实际出发,理论联系实际,把经济社会发展中的重大理论和实际问题作为主攻方向和研究重点,不断推进理论创新,是哲学社会科学的生命所在。近年来,内蒙古社科院牢牢把握这一宗旨,以自治区改革开放和现代化建设中的重大理论实际问题为主攻方向,在为现实服务和发挥社科院思想库、智囊团作用的过程中越来越受到自治区党委、政府的重视,应用对策理论研究正在出现可喜的新局面。一是在原有学科布局的基础上,坚持有所为有所不为,积极进行学科调整,扩大应用学科比重。应用对策研究机构,由建…     

谈马克思主义关于社会革命与民族问题关系的基本思想

民族问题是社会革命总问题的一部分,这是马克思主义民族理论的一个基本原理。这一原理的科学概括,应该说是由斯大林明确提出来的,一九一八年,斯大林在论述俄国十月革命和民族问题的时候,谈到了这一点。他说:“民族问题不能认为是什么独立自在的、一成不变的问题。民族问题只是改造现存制度总问题的一部分,它完全是由社会环境的条件、国家政权的性质并且一般地是由社会发展的全部进程决定的。”(《斯大林全集》第4卷,第140页)后来,斯大林在其他著作中又进一步发挥了这一论点,指出:在资本主义上升时期,民族问题是资产阶级民主革命总问题的一部分;在帝国主义和无产阶级革命时代,民族问题是世界无产阶级革命总问题的一部分;在社会主义时期,民族问题是社会主义革命和社会主义建设总问题的一部分。这就是斯大林关于民族问题同社会革命总问题的相互关系所作的著名论断。     

关于草原文化研究几个问题的思考

草原文化研究呈现的主要特点是:把草原文化作为一个整体对象进行系统研究;把草原文化置于中华文化的大框架下着重研究和阐释草原文化在中华文化发展史上的重要地位和作用;把草原文化研究同内蒙古民族文化大区建设的实际需要紧密结合起来,推进草原文化焕发新的生机与活力。目前,关于草原文化研究有几个问题需要进一步探究与思考,即草原文化学科的归属问题;草原文化的属性问题;草原文化的区域分布问题;草原文化的组成问题;草原文化历史发展的高峰期问题。     

转换管理机制 推进学术创新

当今世界正处在一场深刻的变革当中,我国的和平崛起和中华民族伟大复兴的历史任务,对人文社会科学提出了许多新的要求,党和人民对人文社会科学研究机构寄予厚望,要求它成为“信得过、用得上、靠得住、离不开”的重要智库。这一切对人文社会科学科研管理工作也提出了更高的要求,要求我们转变管理理念,转换管理机制,推进学术创新,提供优质服务。     

草原文化与游牧文化

草原文化与游牧文化在一定意义上和特定范围内具有内在的不可分割的联系性或同一性,但一旦超出特定范围,二者之间就有不可忽视的质的差异和区别。从文化类型看,草原文化从属于地域文化,而游牧文化则从属于经济文化;从地域分布看,草原文化基本同草原地带的分布相一致,而游牧文化的分布与草原地带的分布则不尽相同;从其起源、形成和发展历程看,草原文化和游牧文化并非一直处于同步发展状态;从其建构特征看,草原文化是一种复合型文化,而游牧文化是一种单一文化。