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1.
现代西方哲学对科学技术的社会批判周昌忠现代科学技术一方面促进西方社会文明发展,另一方面其负面效应也越来越令人瞩目。现代西方哲学于是从社会层面对科学技术进行批判。这整个反思过程从逻辑递进的观点来看,大致包括哲学的批判、社会的批判和文化的批判三个方面或环...  相似文献   
2.
波普尔(Karl R.Popper 1902—) 波普尔是(奥地利出生的)科学哲学家、伦敦的逻辑学教授。最初他以维也纳学派的新实证主义作为出发点,但他逐渐地依据若干论点发展出一种独创的见解。他首先用“可检验性”的原则取代石里克(Schlick)的“可证实性”原则(给一个命题产生一个意义)。在波普尔看来,  相似文献   
3.
辩证逻辑从1950年起在苏联确立为一门哲学学科。许多苏联哲学家,例如 M.H.阿列克谢也夫、.M.凯德洛夫和.B.柯普宁等最著名的苏联哲学家都著书撰文,致力于建立辩证逻辑。西方苏联学迄今尚未对苏联辩证逻辑作过研究。本文旨在率先对之作一初步的考查。  相似文献   
4.
一民族的哲学是其文化的灵魂。形而上学是哲学的根本。因此,形而上学对于文化的规定作用,怎么强调也不过分。这对语言这个重要的文化现象来说,同样成立。从文化的角度或背景对中西语言进行比较,首先从形而上学角度着手,对整个这种比较研究而言,也就抓到了根本和要领,可收纲举目张之效。 所谓形而上学,可以说是从人和世界的关系出发而提出的关于世界的根本看法。这样,本文也就是致力于在“人——世界——语言”这个三元关系的构架中从形而上学的层面对中西语言作比较。 这种比较又可以分成三个递降的层次进行:语言总体、语法和语词,它们构成本文的三个部分。  相似文献   
5.
一 自从弗雷格的《表意文字》1879年发表以来,现代形式逻辑有了巨大的发展。二值命题逻辑和谓词逻辑可以看做为“标准逻辑”。现代形式逻辑是“非标准逻辑”。一类非标准逻辑是标准逻辑的扩展,所以它也可以称做“扩展逻辑”。这里包括:模态逻辑、关联逻辑、义务逻辑、时态逻辑等等。标准逻辑的这一发展的特点,在于它的形式系统被运用于原来不适合作形式处理的非形式论证和推理。而所以说是扩展的,乃是因为这种非标准逻辑给标准逻辑的形式联系增添了新的逻辑语汇以及相应的新公理和新规则。例如,模态逻辑中的“必须”、“可能”以及模态算子(逻辑联结词);时态逻辑中的“过去”、“将来”以及时态算子。  相似文献   
6.
试论西方科学的文化精神   总被引:4,自引:0,他引:4  
试论西方科学的文化精神周昌忠科学是一种文化现象。它包括两方面的含义:其一,从文化的观点来看待科学,也就是把科学看做人类精神生活的一种形式、人类思想观念的一种形态;其二,把科学放到文化的背景中去考察,也就是把它放在同整个文化、文化的其余诸形态或部分结成...  相似文献   
7.
中西语言的思维模式论比较周昌忠如将思维模式放在“人一世界一语言”这个三元关系的构架中来考察,则关于世界的看法即形而上学或本体论便占有主导地位,它决定着对人的形而上学建构、思维模式的塑造,也决定着语言对于思维模式的关系。这里从心理的倾向、思维的形式、逻...  相似文献   
8.
近年来,苏联哲学界研究辩证逻辑的兴趣日益增长,举行了一些专门会议,出版了许多专题著作,探讨了一系列理论问题,现综合简述如下。  相似文献   
9.
逻辑学家从来强调逻辑的应用即方法功能,把它放在这门学科中至高无上的地位。现代逻辑更是如此。在某种意义上说,现代逻辑对于传统逻辑的发展,就在于把传统逻辑改造为精良的工具。 大致说来,现代逻辑方法包括运用现代逻辑的  相似文献   
10.
语言意义对于语言之根本性,是不言而喻的。正因为这个缘故,语言意义问题成为语言研究的焦点。语义学在语言学中占居着中心地位。本文参考了语义学研究的现有成果,从语义学的角度,试图对中西语言作一比较。 从语义学角度出发,语言意义研究的范围十分广泛。这里着眼于从文化层面对中西语言进行比较,因此把语义学比较限制在三个问题上:语言意义的时间性、语言意义的获得和语言意义的文化特征。  相似文献   
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