评《兴盛与危机》

金观涛,刘青峰合著的《兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构》,是近年来中国史研究论著之林中一本独具异彩的书。 包遵信在为该书撰写的序文中写道: 长期以来,在我们的观念和实际中,自然科学和社会科学之间,总是横亘着一道不可逾越的鸿沟,现在该是填平这道鸿沟的时候了。随着现代科学的发展,社会科学和自然科学一体化已成为不可抗拒的历史趋势,社会科学正在朝着同自然科学结合的方向迈步。在这一学     

阿尔都塞的“意识形态”：从理论到实践的转型

在阿尔都塞中期的思想体系中,意识形态作为科学的对立面出现。而在经历了20世纪60年代末的社会动荡之后,阿尔都塞渐渐转向在现实政治领域探讨对意识形态的超越,着重于对阶级社会中意识形态自身结构的学理化解析。在意识形态断裂的前后不同阶段,作者对意识形态遮蔽性的批判和在此基础上对意识形态的超越始终处于辩证矛盾的关系中,具有作者所处时代的鲜明特征。     

五年制高职英语教学中素质教育渗透研究

本文介绍了如何结合学生自身特点及英语教学内容,巧妙地运用各种新颖的教学方法,提高学生课堂注意力,让学生感觉到学习英语的重要性和趣味性,从而激发学习兴趣,发挥自主学习英语的积极性,培养学生良好的综合素质.     

我国专业学位硕士研究生奖助体系：理论探讨和策略完善

专业学位是相对于学术性学位而言的学位授予类型,为培养高层次应用型专门人才而设置,具有职业性、实践性和应用性等特征。现阶段我国研究生资助采用奖、助、贷、减、补并存的多元化模式。当前,我国专业学位研究生教育正处于起步阶段,尽管全日制专业学位硕士生的规模不断扩大,但是由于我国研究生教育的体制结构尚不成熟、全社会对专业学位的认识不足、专业学位硕士生在奖助激励体系中处于弱势地位等原因,在资助过程中出现了资助对象无差别化、资助理念和目标不明确、评估指标缺乏多维性、激励机制不完善等问题。完善我国全日制专业学位硕士生资助体系,要明确多元化的研究生奖助体系,建立长效机制,拓展奖学金来源渠道,建构科学的动态评估体系,规范人性化的管理体制,培养适应特定行业或职业实际工作需要的具有创新能力和实践能力的综合型人才。     

民初文学活动的经济动力——以周瘦鹃为例

文学活动受到社会各方面的制约和影响.清末民初是中国文学发展史上具有里程碑意义的时代,也是中国社会城市化过程开始的时候,其中经济因素对文学的影响不容忽视.周瘦鹃所生活的上海就是城市化进程中的典型,城市化使得实用、理性的文化观念逐步确立,直接用货币去表现商品经济形态下精神产品的交换价值的稿费制随之出现.经济因素对周瘦鹃文学活动最核心的影响就是以满足读者需求为理念,不论是作品的选材、表现方式,还是办刊方式,都明显地反映了对读者的尊重和考虑.通过周瘦鹃的文学活动,我们可以一窥那个时代文学活动背后的经济动力.     

基于网络药理学探讨人参皂苷Rg1对慢性粒细胞白血病的作用机制

目的 基于网络药理学分析人参皂苷Rg1作用于慢性粒细胞白血病(chronicmyeloid leukemia,CML)的机制。方法 使用Pubchem查找人参皂苷Rg1的结构式,使用PharmMapper和uniprot数据库得到Rg1的作用靶点。根据GeneCards数据库筛选出CML的相关靶点,对疾病和药物的靶点取交集基因,并进行PPI网络构建后筛选出合适的靶点。进行westernblotting检测p-ERK的表达。结果 筛选出人参皂苷Rg1、CML交集靶点包括SRC、MAPK1(ERK)、PIK3R1等,下调p-ERK的表达能抑制白血病细胞的增殖。结论 人参皂苷Rg1通过下调p-ERK的表达抑制K562细胞增殖。     

鲍德里亚象征交换概念的本真内涵

象征交换是鲍德里亚理论体系中的重要概念,也是他在《象征交换与死亡》之后,在拟真的理论框架内展开资本主义批判的逻辑基点.在拟真批判中,鲍德里亚以象征交换的本真内涵来取代马克思主义生产理论中的社会历史维度,以符号代码的超真实建构来否定价值的理性言说,进而对现代性批判的话语体系进行了彻底颠覆.鲍德里亚在象征交换本真规定与后工业社会的拟真形态之间重新建构了资本批判的逻辑张力,他以抽象的方式阐述拟真社会中的资本再生产过程,批判超真实社会场景中象征暴力的意识形态统治.鲍德里亚的拟真批判理论中带有浓厚的虚无主义色彩.     

《礼拜六》中周瘦鹃译作之初探

周瘦鹃是中国近代翻译史上有着突出贡献的人物,但目前对他译文的研究还远远不够。在民国代表性的都市通俗刊物《礼拜六》上周瘦鹃发表了大量译作,前百期的译文中,译者更多地侧重于哀情题材,同时军人、爱国题材也占了不小的篇幅,这与他的个人情感经历以及辛亥革命后的社会历史文化环境有着密不可分的联系;译者对华丽的词藻偏爱有加,为了给情感故事营造浪漫气氛,还在原文的基础上运用了夸张的手法。后百期的译文中,译者更多地将注意力转向了对普通百姓日常生活的关注;语言风格上也由前百期的浅近文言为主向更贴近白话文的语言靠近,措辞也变得更为质朴平实。这些变化与新文化运动下的白话文运动、民主启蒙思潮和个性解放不无关系。