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唐培吉 《同济大学学报(社会科学版)》1997,(1)
近几年来,我校教师在哲学、社会科学方面撰写了一批有影响的论著,其中部分论著获得了上海市与全国性评选的优秀成果奖。值此90周年校庆之际,本刊将这些获奖论著予以摘要刊登,以飨读者。 相似文献
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唐培吉 《同济大学学报(社会科学版)》1997,(1)
我们敬爱的邓小平同志与世长辞,神州震惊,举国悲恸。邓小平同志是全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,久经考验的共产主义战士,中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,建设有中国特色社会主义理论的创立者。他把毕生心血和精力都献给了中国人民,他为中华民族的独立 相似文献
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比较研究和政治学本身同样历史悠久。多少世纪以来,理论家们一直企求了解和阐明各种政治体制的过程和成就之间的变化。他们比较了君主制和民主制,法治和暴政,资产阶级民主和无产阶级专政,传统的政体和现代的政体等等。 相似文献
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为实现中国的四个现代化,对内改革,对外开放,这是“顺乎天(自然)而应乎人”,既适应社会历史的潮流,又符合人民的意愿。目前,我国有着安定团结的政治局面和国民经济的全面发展,其极为重要的原因之一,就是广大人民群众贯彻执行了中央提出的这两项基本政策。在这大好形势下,出现了全盘西化的论调,认为要实现“四化”,必须首先实现“西化”。全盘西化论实际上是主张对中国的历史、中国的文化、中国的社会主义制度全盘否定。这在理论上是一种历史的虚无主义,在认识论上是僵化的机械论。每一个国家及其文化,是人们在长期的共同生活中形成的,具有它的特殊的,即民族精神。它不是一朝一夕形成的, 相似文献
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唐培吉 《上海大学学报(社会科学版)》1987,(4)
中日关系史在古代有过文化交往的珍贵记载,在近代却发生侵略与反侵略的事实。在研讨中日关系史时,记取近代这段历史篇章是很有意义的。前事不忘,后事之师。近代以来中日关系史可划分为下列几个大阶段。第一阶段:中日关系平等相处阶段(1840—1874) 近代始初,中日两国停滞在以农为主的封建社会,都以禅学治心、儒学治世,来维持封建秩序。两国和睦相处,并共御西方资本主义的冲击。可是此景不长,1840年英国发动鸦片战 相似文献
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唐培吉 《同济大学学报(社会科学版)》1993,(1)
在来到上海的犹太人中,要数哈同是最传奇式的人物,他的身世和经历、致富理财的办法、社会政治活动、文化思想的变异以至家庭生活,都令人感到惊异和兴趣。哈同是外国人到上海这个冒险家乐园获得巨大成功的一个典型,是颠沛流离的犹太人的一个缩影,又是中犹文化交流融合的一个范例。研究上海学需要研究哈同,研究犹太学更须研究哈同。 相似文献
8.
唐培吉 《同济大学学报(社会科学版)》1991,(1)
犹太人何时来到上海?他们为什么来上海?到上海的第一批或者第一个犹太人是谁?这是研究上海犹太人首先要解决的问题。因为这是上海犹太人历史的开端,要从这里开始落笔。然而,这个问题如同犹太历史和文化中许多谜一样,长期以来也是一个未解之谜。犹太民族是一个有着曲折坎坷历史和积淀深厚文化的古老文明的民族。探究这历史之谜,需要用 相似文献
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唐培吉 《同济大学学报(社会科学版)》1999,(3)
犹太学是一门新兴的学科。本文回顾了犹太学在国外的研究兴起以及国内的研究开展;综述了10年来全国、重点是上海在犹太学方面研究发展的轨迹;对代表性的学术论著进行了点评,肯定了它们的史料价值和学术价值。 相似文献
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我首先热烈祝贺江苏省党史学会年会、新四军和华中抗日根据地江苏研究会成立大会的胜利召开!这次两个大会的领导同志要我们中央党史研究室的同志参加这个大会,我们都感到很高兴。江苏省的党史界学术活动很活跃,也很有成绩,省委和军区及各级领导也很重视,我们趁这次机会是来向大家学习的。本来廖盖隆同志还有其他几位同志想来参加这次大会的,但最近工作比较忙,一个是大事年表,最后还要搞一个说明,另外中国共产党六十年简本的编写正在进行,最近大约还要召开一个原来在中央特科工作的同志的座谈会。所以廖盖隆同志就没有能来参加,后来就要我们几个同志来向大家学习。 相似文献