生活世界:从科学批判走向社会批判

胡塞尔晚期现象学将生活世界理解为一种普全的视域,并以此作为科学批判的基础。自此以后,生活世界理论得到了进一步的发展。哈贝马斯在批判吸收现代语言哲学的成就基础上,实现了生活世界理论的语言学转向,并使它成为解释和批判现代社会的视域。     

卢卡奇早期对中介范畴的基本理解

卢卡奇早期思想深受黑格尔的影响,这主要表现在他对中介这一范畴的理解上。中介具有三种基本规定,它首先表现为与“直接性”相对应的认识方式。对直接性的拒绝,使借助中介认识现实的方法成为无产阶级的根本方法。中介作为发展过程中的环节,既是生成历史,又是历史总体本身。这些规定之间具有严密的内在逻辑。     

待建,一座城市的语言

当代武汉作家的小说创作与武汉的文化有着紧密的联系。方方、池莉的那些被人冠以“新写实主义”的作品问世后，文学批评者发现了她们创作上的地域性风格，并给以“汉味小说”。“汉派作家”等名号。但令人困惑的是：诸多论者都认为武汉的文化特征是“世俗”与“繁杂”，论及作品的“汉味”时也只是多从风俗、民情、方言等外部形态进行总结。也就是说，地域文化特色不明，作家创作中关于地域文化的把握又呈表象化，那么，“汉味小说”的特色与价值又如何能生发呢？在此，对武汉文化性格的剖析和对创作主体文化情怀的观照就成为本文的主匕回。…     

一种后形而上学的人权观:人权的文化间性

哈贝马斯认为当今东西方人权观的对立主要是文化上的对立。他提出“人权的文化间性”,试图解决当今人权观的对峙局面。他的这一后形而上学的人权观具有一定的创新性 ,但也具有一定的缺陷     

长恨此身非我有--从苏轼看文学史对思想史规约的漫溢

从思想史的发展脉络来探究文学的发展演变,是他律思维模式下的文学史研究的主要操作方式。即使在研究中不持以单一思想决定论,这种操作方式也蕴涵着因果律的思维特点,在宏观视野下将文学演变看作思想史发展的一种表征,在微观视野中将作家的思想观看作具体文本的意蕴所在,从而在     

评介《意识的起源与结构》

我们已对以下的基本命题耳熟能详:“意识是物质的反映,意识是物质的产物,是人脑的机能。”人们真的就了解意识了吗?迄今为止,人们已对意识现象进行了多学科、跨学科的全方位研究:心理学、生理学、医学、认知科学、计算机科学、教育学、社会学、人类学、哲学等等无不关注意识现象,这足以说明意识这一现象的复杂性。哲学对这一现象的研究是一种最抽象也是最基础的研究。胡潇教授的《意识的起源与结构》(中国社会科学出版社,2004年)一书从哲学视角对意识的起源、意识的结构以及各种具体的意识形态进行了鞭辟入里的分析,并创造性地将个体意识与…     

生活、世界与生活世界

当代西方学术界关于生活世界这一概念的理解主要有两种模式：一种是侧重于从“生活”来对它进行理解的现象学模式,一种是侧重于从“世界”来理解它的社会学模式。两种理解的侧重点不同,但也不是泾渭分明而相互排斥。从总体上看,它们之间存在着维特根斯坦所谓的“家族相似性”：生活世界是人的生活所必须涉及的主观世界、客观世界和社会世界的有机统一。     

白话文运动中的民族国家问题探究

对白话文运动的出现和展开,不能仅从文学内部或语言内部的演变来看待,在社会时势出现巨大变动的历史语境中,白话文运动是建构现代民族国家的重要内容。在民族国家的建构过程中,欧洲和东亚诸国用民族方言俗语改造书面语言从而抵抗传统帝国的语言宰制,而白话文运动则是用大众化的语言形式来替代文言文这种本就统一的民族传统语言形式。白话文运动的历史推动力来自于打败了中华帝国的西方,在中西文化意识形态的连接和冲突中,民族文化的主体性问题在各派知识分子身上凸现。     

弗洛姆的人道主义心理分析学探微

在弗洛姆看来,弗洛伊德的心理分析理论已存在严重的危机。只有将马克思理论与弗洛伊德心理分析理论相结合,才能摆脱困境。弗洛姆的人道主义心理分析学正是危机的产物,但他的这一理论并没有超出传统的人道主义思想的范围     

“快递强人”弗雷德·史密斯

在跨境业务中,联邦快递（FedEx）是当今世界上毋庸置疑的巨头。 就像亨利·福特看到许多人有前往郊区居住的苗头,及时推出价格低廉的汽车一样,联邦快递创始人弗雷德·史密斯,这位耶鲁大学毕业生、前美国海军陆战队队员,也在美国历史上首创了“隔夜快递”这一新兴的服务行业。