先秦儒家政治思想及其当代文化价值——先秦儒家文化与精神文明建设研究之十一

先秦儒家以“仁”为本的政治思想 ,其核心是为政者自身具有极高的道德修养 ,并且推己及人 ,以仁爱之心对待百姓 ,再加上外在“礼”的约束 ,使社会各等级各司其职 ,井然有序 ,百姓安居乐业 ,从而实现自身长治久安的统治。这种“君轻民贵”、推行仁政的思想在今天仍具有一定的现实意义     

高校突发事件应急机制研究

在对已有文献梳理和实地调研的基础上,以公共危机理论为指导,深入分析并建立了较为系统的高校突发事件应急管理机制框架,从预警、决策、应急动员、心理干预、信息沟通上指导制订高校突发事件的应对策略,提高应急管理能力,将高校突发事件的应急管理纳入和谐校园的发展构建中,为高校的稳定发展创造良好条件。     

先秦儒家民本思想及其在当代的价值——先秦儒家文化与精神文明建设课题研究之一

儒家思想是中国传统文化的主体，而民本思想则是儒家政治思想方面的一个非常重要的内容。民本思想始于殷周之际，成熟于春秋战国时期。对先秦儒家民本思想的研究，不仅有助于我们了解中国儒家民本思想的发展历史，而且对社会主义精神文明建设也有重要的现实意义。本文就先...     

河西内陆河流域农灌水权制度历史变迁的经验启示

河西内陆河灌溉农业由来已久,其灌溉农业的发展的历史,也是水权制度变迁的历史。综观河西内陆河流域历史水权制度,主要是以国家正式制度为主导,附之以乡规民约。在水资源使用权方面,基本以先占原则、工役补偿原则、有限渠岸原则来取水;在水资源所有权方面,全部水资源为公有,不存在水的私有;整个水权制度变迁的过程体现出以“均水”为终极目的。但是随着社会经济的不断发展、人口的增长、水资源日益减少,这种以“均水”为目的水权制度已经难以适应发展的需要,打破历史形成的以“均水”为目的水权制度,构建以效率为先的可交易水权制度是水权制度变迁的历史必然。     

先秦儒家的思维方式及其现实意义──《先秦儒家文化与精神文明建设》系列论文之四

思维方式不仅是任何一种传统文化的重要组成部分，而且是它的最高凝聚或内核。要深入研究先秦德家文化，必然要涉及到它的思维方式问题。所谓思维方式，是指那些长久地、稳定地、普遍地起作用的思维方法、思维习惯，以及对待事物的审视趋向和众所公认的观点。研究先秦儒家的思维方式，不仅有助于我们更进一步了解先秦儒家思想，而且对我们树立现代思维方式也有着借鉴意义。一、先秦儒家思维方式先秦儒家的思维的方式是一种整体稳态平衡的思维方式。这种思维方式表现在静态和动态两个方面。从静态角度看，先秦儒家的思维方式表现为“天人合一…