由马克思的人学思想看现代人的和谐发展

如何促进人的和谐发展是当代的一大主题。马克思关于人的和谐发展思想主要体现在对以下几方面的论述中,即人的本质、人与自然的关系、人与社会的关系、人的个性全面发展。该思想的提出虽距今已有上百年的历史,但仍具有重要的现实意义。首先它给人们提供了一个重要的方法论前提,即人的和谐发展问题绝不是一个哲学问题,而是一个社会问题。其次,它指明了解决该问题的有效途径,要实现人的和谐发展就必须实现人与社会的统一。一是要大力发展生产力;二是进一步改善生产关系;三是加强社会主义精神文明建设促进人的个性健康发展。     

论儒家的“为己之学”

“为己之学”是儒家的一个核心思想,意义是指求学的目的,不在于功名利禄,而是在于成己成物,即在自身修养提高的基础上,为他人和社会作出贡献。这种思想有其深厚的心性基础,即孔子的“仁”学思想和孟子的“性善说”。这种本善之“心性”成为儒家“为己之学”的“源”与“本”,正是此“本”使得儒家的“为己之学”呈现出了旺盛的生命力,显示出它对社会、对自然的无限大用。     

哲学本性与人的和谐发展

一直以来,哲学的本性就呈现出异常的丰富性与复杂性,但是哲学有一个永恒的主题,即人的问题。同样,人的存在也呼唤着哲学。今天哲学发展越来越远离人的现实世界,相应的人的发展也出现了许多不和谐的因素。因此,要促进入的和谐发展,首先就是要回归哲学的人性化的本性,其次,要拿起哲学的武器,对人的发展问题进行科学、全面的分析,进而找出切实的方法与建议。     

“法轮功”现象理论剖析与对策建议－黑龙江省思想理论界痛斥“法轮功”邪教本质研讨会综述

黑龙江省社会科学院于２００２年５月１７日召开了“黑龙江省思想理论界痛斥‘法轮功’邪教本质研讨会”。会议由曲伟院长主持，党委书记范洪才同志出席了会议。出席研讨会的近３０名专家学者就“法轮功”邪教问题展开了讨论，进一步揭露“法轮功”的邪教本质并提出可操作性的对策建议。一、“法轮功”现象的邪教本质黑龙江省社会科学院社会与科技发展研究所副所长、研究员董鸿扬作了题为《揭批“法轮功”灭绝人性、摧残人权的邪教本质》的报告。他指出，首先人的生命权、生存权是最基本的人权，“法轮功”邪教本质就是反人类，摧残人权。其…     

人学研究视野中的市场经济

人与市场经济并不是完全可以剥离开的两个问题,二者互相联系、互相影响.市场经济不是一个单纯的经济运行方式,而是一种价值性的存在,深刻影响着人们的价值观念和发展模式.因此,随着生产力的不断进步,随着人在发展过程中出现的一些新问题,市场经济必然需要进一步完善.     

谈科学精神

近年来科学精神成为学者们谈论的焦点。就什么是科学精神、如何弘扬科学精神提出了许多有价值的观点和建议,但依旧有其不完善之处。首先,科学已不再是科学家的工作,它已作为一种文化、一种国家支持的事业融入到社会之中。因此,科学精神必然呈现多元化趋势。其次,科学是时代的产物,科学成果、科学思维方式必将随着时代的进步而不断改变形式。因此,弘扬科学精神必须寻求其时间维度。另外,西方文化最早孕育了科学,由此弘扬科学精神也必须深入考察中国的传统文化底蕴,从中找出中国传统文化与弘扬科学精神的最佳结合点。     

走出对企业技术创新认识的几个误区

本文针对目前企业在技术创新中存在的一些问题,分析了企业在对技术创新问题认识上存在的几个误区 :把技术创新能力和技术能力混同 ;把技术创新简单地理解为上项目 ;把面向市场看成消极地围着市场转。本文还对如何走出误区进行了初步探讨     

美国企业技术创新与制度创新交互作用中的人本主义

2 0世纪七八十年代以来 ,在信息革命的冲击下 ,美国企业的技术创新与制度创新都呈现出了明显的人本主义典型特征。技术创新中的人本主义 ,主要表现在技术创新源的多元化、技术创新主体的多元化以及智力资源的优化整合 ;制度创新中的人本主义 ,则主要体现在目标管理、授权制度利益一体化的分配机制等方面。“人本主义”越来越突出人在企业发展中的作用 ,把企业员工的积极性、创造性充分调动起来 ,把员工身上蕴藏的创造潜力转化为现实创造力 ,因而成为联系企业技术创新与制度创新、实现两者交互作用的纽带。这对我国企业中技术创新和制度创新的开展 ,有重要借鉴意义     

从哲学视野看人的和谐发展

人具有三种存在形式:自然存在物、社会存在物和个体的精神存在物。这三种存在方式的具体内容及它们之间的矛盾冲突决定了人的和谐发展的内容,同时也决定了人的发展具有一定的客观规定性。因此,针对目前人在发展过程中出现的一系列的不和谐因素,我们必须对其进行科学地分析。对属于历史必然性的问题,我们要接受;对实践中的一些偏差,我们要及时加以纠正;对能够创造条件加以解决的问题,我们要充分发挥人们的主观能动性,加快实现人的和谐发展。