论明代拟话本小说的卡里斯马形象群

文化总是建立在一定的价值中心体系基础上的,而文学就是这种文化的形象反映。文学作品中卡里斯马类型形象的确立与这个中心价值体系的盛衰密切相关。明末清初拟话本小说出现了一大批卡里斯马型人物,其中以商人形象和女性形象最为突出,这一形象群的产生正是当时价值重建的必然结果,而对伦理价值的强调同时也使拟话本小说中的人物形象具有了类型化的特征。     

宋元话本与杂剧的文体共性探因

本文对我国宋元时期的小说与戏剧文本（ 话本与杂剧） 在文体演变构成中对接受的关注及其接受特点作了一个初步的动态研究,认为话本与杂剧文体的生成与审美接受特别是接受对象与接受方式之间有着十分密切的关联,指出中国早期小说与戏剧之间具有“貌似神合”的文体共性。而这种文体特征正是由二者相同的接受特点所决定的。     

谈近年小说中的神秘色彩

谈近年小说中的神秘色彩宋若云我们脚下的土地，孕育着古老的文明与愚味。在世纪之交混沌无序的文学转折期，这块土地上的作家们的创作心态，包括读者群的接受心态，也处于某种无序状态，在混沌中衍化，向着新世纪的有序状态过渡。９０年代的小说家们，面对整个社会汰旧布...     

变形神话探微

人在他生存的现实世界中,永不会超越其天赋的特定形体与时空的限制。但人凭借他们内心深处突破形体的强烈欲望与智慧的幻想来试图克服这形体的固囿,以弥补现实的不足。于是,神话诞生了。首当其冲的就是变形神话。正如高尔基所说,原始人“进入历史的时候,还是半动物的,因而也是十分贫困的”。但当人类的“两手教导头脑,随后聪明一些的头脑教导两手,以及聪明的两手再度有力地促进头脑的发展的时候,”①他们对自己的环境便有了一些幼稚的观念。在自己的想象中,周围世界充满着超自然的神灵与魔力。由于对大自然的风雨雷电、日月的     

谁驾玉轮入海底 辗破琉璃千顷——《脉望馆钞校本古今杂剧》的发现和流传

本文梳理《脉望馆钞校本古今杂剧》的流传与私家藏书的关系,并透视戏曲专家对它的研究