论中国文言小说的发展及其创作传统

本文着重从文学史的角度,对我国古代的文言小说创作进行了探讨。作者认为,文言小说始终贯穿着浪漫主义的文学传统,在人物形象、故事情节、文学语言等方面有着突出的艺术成就,并为白话小说创作的繁荣和发展创造了必要的条件,从而在文学发展史上具有不可替代的重要地位和作用。     

论艺术家的童真——《艺术家的宇宙》之八

艺术家初降人间的一刻,也曾同所有初生的婴儿一起向生命的深渊大声啼哭:他不理解这生命和生命周遭的烟霭。年深岁久的生活奔波,使人们忘记了最初的惊异、恐惧、探询与快乐相杂的时光。只有艺术家,一直     

《肉蒲团》与《金瓶梅》——《李渔小说论稿》之七

一、共同的疑虑我们已考证《肉蒲团》的作者确为李渔。但是,在《肉蒲团》的题署上,根本就没有透露过撰者的任何迹象。这同《金瓶梅》问世的情形相类。《肉蒲团》还“光明正大”地题上“情痴反正道人编次”或“情隐先生编次”的字样,尽管在“西陵如如居士”的序文中未敢揭示作者的姓名或身份。《金瓶梅》则索性连撰人的化名都不题,只有“欣欣子”的序中透露出它的作者的化名是“兰陵笑笑生”。至于“笑笑生”为何许人,从小说封面、正文到序文、评点,都未留下确凿可稽的文字足资考证。所以至今学术界仍难确定其作者,“王世贞说”,“李开先说”,“赵南星说”,“贾三近说”,“屠隆说”等等,莫衷一是。     

浅论清初话本小说的个性焕发

清初的《十二楼》、《照世杯》、《豆棚闲话》等小说集,呈现出打破话本小说传统,新辟蹊径的风貌,颇值得重视。一、个性的焕发冯梦龙之后,拟话本小说创作蔚然成风。在李渔生活的明末清初,便有周清源的《西湖二集》、天然痴叟的《石点头》、梦觉道人的《幻影》、金木散人的《鼓掌绝尘》、笔炼阁主人的《五色石》、《八洞天》、艾纳居士的《豆棚闲话》等四、五十     

论李渔的小说观和通俗文学观

本文认为,李渔重视文学的创造性和通俗性.但在创作实践中,由于他把小说与戏曲等同,致使他的小说未能跳脱其戏曲理论和传奇创作中只重人物外在生活、只重“舞台效果”的窠臼;由于其刻意求新的创作精神混杂在刻意迎合小市民趣味的创作意图之中,导致他的小说思想和艺术格调不高甚或流于低俗.