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1.
建国初期,为规范市场,保障经济安全,中央人民政府决定对私营企业进行财产重估和调整资本。就北京市来看,市政府积极领导了这项工作,市工商行政和税收部门起到了主导作用,市工商联筹委会和各同业公会给予了大力协助。评估对象是全市132个行业的全体私营工商业者。财产重估工作进行了一年多,分别以重估和简估的形式分四批完成,使私营企业的财务会计走向规范和统一,便利了政府税收,更为重要的是,为以后国家实行计划性的经济建设打下了基础。  相似文献   
2.
民国建立后,在西方文明的冲击和政治制度转型的大背景下,中国社会亦面临着道德的重建。这种重建既要吸收西方资产阶级道德的精粹,又要正视中国传统道德的合理内核,从而实现德育的民族化。民初德育的民族化经历了提倡资产阶级道德与德育民族化初露端倪,向传统复归及德育的多元化三个时期,中国的德育建设亦在时人的论争与探索中艰难行进。  相似文献   
3.
随着密云驻防的设立,密云"满城"于乾隆四十五年(1780)建成,并在清末至民国时期逐渐走向了消亡.该满城的建立不仅是由于驻防发展的需要,也与所在区域的战略形胜以及城池本身的军事作用有关.满城形制规整、分区明细、设施齐全,体现了古代城市规划的五行相克思想以及中心、对称布局等原则,是一座典型的驻防城池.就经济结构而言,俸饷是满城驻防官兵的主要经济来源;在文化方面,满蒙文化和汉文化之间的交流融合也十分显著.  相似文献   
4.
中国社科院任定成先生从社会文化的角度来看待科学,将产生于西方文化土壤之中的近代意义上的科学认同为全球性的文化,这种看法有失妥当。从内容上来看,任先生的全球性的选取标准和选取内容存在矛盾,由此所选取的全球性文化具有单一性、简单性、独占性的特点。作为社会文化的科学属广义的科学范畴,既有世界性、全球性的一面,又有民族性、区域性的特点。就方法论而言,作为文化现象的近代意义上的科学仍带有浓厚的西方传统特色,因而称其为西方文化没有什么不妥。作为文化的科学要在真正意义上成为全球性的文化,不仅应该从科学精神、方法、规律的普遍性、普适性出发,更要以科学思维、科学方法的多样性、兼容性、互补性为着眼点。  相似文献   
5.
1949~1958年是中国制度大转型的时代,本文考察了此间北京市同业公会组织能量(结构、职能、人事、经费收入)丧失的过程,分析了其在此过程中的演变趋势。  相似文献   
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