存在与教化:雅斯贝尔斯教育思想的哲学根基

作为存在主义哲学家,雅斯贝尔斯教育思想的真实根基是存在与教化,即以生存的当下为问题研究的出发点,从教育这一特殊领域,注重人的生存境遇,强调人的自由。本文以雅斯贝尔斯存在主义哲学的理论观点为视角,通过对尊重个性和发展可能的教育存在本质、师生间澄明生存的精神成长等几个方面的探析,主张在人的生存境遇中发挥与造就教育的精神创造力和把握当下。     

功利教育的"脆弱"与人性培养的"治疗"———玛莎·C.努斯鲍姆大学通识教育思想研究

玛莎·C.努斯鲍姆以政治哲学家的视角和公共知识分子的责任对美国的功利教育展开批判,创造性地提出培养具有全球意识的"世界公民"教育的"人类发展模式";面对功利教育的弊端,建构了培养人性的大学通识教育变革的能力"治疗"进路;为实现教育对寻求有尊严的生活的正义进路,发出大学通识教育的变革呐喊:以尊重他者和学习非西方文化的人文策略,来尊重每一个学生身上的理性分析和道德判断能力,从而培养学生独立的思考能力、活跃的想象力和对他人苦难处境的理解感受力。     

论公共视野下大学与大学人的使命

大学是过去时代的遗迹,以造就人格化的知识分子为核心.而如今的知识分子大都身处学院之中,教育成了一种公共的实践.伴随现代市场化的发展,使得甘心长年坐冷板凳的专业学者的学术生活受到冲击.在公共视野下,大学及大学人是用公共性服务来回避专业化工作,还是用专业化工作来消解大学及大学人的社会关怀与公共参与?本文试图以此为背景来探究公共视野下大学及大学人是否还能够"诗意地栖居",是否还能够以富有批判的精神和理想主义的情怀去终身坚守追求真理、做社会良知和砥砺学术道德的使命.     

我国现代大学制度创建的文化困境与路径依赖

现代大学制度创建与创新关乎大学共同体的发展,在大学制度创生中,会面临种种文化困境:对历史文化传统的继承和创新、人与制度的和谐与冲突、文化前提与制度环境的不同。而文化传统的不同,制度的差异,造成我们对大学制度的路径依赖。     

试论大学的未来与未来的大学——以吉林大学为例

大学的未来必将坚持以人为本的办学理念,探索新知并以科研立校,坚持造福社会的办学方向,锐意创新促和谐发展。     

大学精神的时代表征

大学精神是大学之为大的根本精神,是历代大学人经过长久努力,结晶而成的共同创造和追求的理想、价值、信念,它是大学文化的核心要素,在现时代它表征为:时代精神的精华,大学理想的追求,学术传统的承传,办学特色的彰显,大学人人格气质的张扬.大学精神是一所大学历久弥新的生命动力和源泉.     

中国现代大学制度创建与创新的路径选择

现代大学制度的合法性在于它创建与创新的路径依赖于历史传统的渊源、文化发展的共生、大学内外的制度环境和学术道德的恪守,在高等教育市场化中大学不能冲破学术道德和学术尊严的底线,在理想与现实的博弈中创建与创新现代大学制度。     

新时代发展高质量研究生教育的诉求、困境与路径

党的十八大以来，我国进入世界研究生教育大国行列，新时代发展高质量研究生教育是满足教育高质量发展、培养具有全球竞争能力人才的必然要求，是实现新发展阶段经济社会变革对国家科技自立自强和建设研究生教育强国的迫切战略要求。为突破发展高质量研究生教育面临的人才培养需求、教育效果评价、资源平台建设和生源质量挑战的四重现实困境，需要从六个着力点探寻高质量研究生教育的实现路径：完善以人才培养为中心和服务国家发展为目的的顶层设计；建强高素质专业化的研究生导师队伍；实施以质量为导向和多样化评价方法的科学评价机制；推进多元主体协同推进的资源平台建设；改革以考查综合素养和优化选拔方式为重点的招生制度；加大以政府为主导和多渠道共同发力的经费投入。