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1.
庞进 《唐都学刊》2006,22(4):126-129
《帝王世纪》等古籍称炎帝与龙关系密切,是其母感应“神龙首”后所生;流传于陕西、湖南等地的一些民间传说或直称炎帝为龙,或言炎帝死后化为赤龙。何光岳等学者考证炎帝为伏羲女娲的直系后裔,而伏羲女娲有“龙祖”之称。考古发现的属于新石器时代的龙塑、龙纹,为炎帝族崇拜龙提供了佐证。龙的文化精神可概括为“容合(兼容、包容、宽容,综合、整合、化合之简称)、福生、谐天、奋进”,炎帝精神与龙的精神具有同一性。对炎帝文化,可从史实、人文两个方面来考察,史实炎帝是人文炎帝的生发点和基础,但不能代替人文炎帝;人文炎帝可以包括史实炎帝,是华夏儿女引以为自豪和骄傲的精神圣殿,是龙的传人世世代代都要高高举起的一面大旗。  相似文献   
2.
庞进 《山西老年》2013,(5):50-50
中国民间,常把蛇称为"小龙",生肖属蛇的人,也常把自己说成是属小龙。那么,蛇为什么有"小龙"之称呢?蛇属于爬行纲蛇目,遍生于热带和亚热带的平原、丘陵、山地和水泽之中。蛇身体细长,四肢退化,身体表面覆盖鳞片。最早的蛇出现在距今一亿五千万年前的侏罗纪。蛇具有很强的生命力,其形色怪异,行动诡秘,毒蛇可致人死亡。蛇与人  相似文献   
3.
庞进 《唐都学刊》2014,(4):81-85
从厘清相关概念入手,从形象、民俗、景观、理论四个方面,对龙文化的传承创新进行考察,可以看清龙文化与中华文明的参与、见证、标志、整合、助推、引领关系,进而明晰中华文明就是一定意义上的龙道文明,而龙道信仰则是中华文明的中枢系统.  相似文献   
4.
龙的精神及其当代意义   总被引:2,自引:0,他引:2  
庞进 《唐都学刊》2004,20(2):133-137
龙是中华民族的图徽标志和文化象征。兼容 ,奋进 ,福生 ,谐天 ,构成了龙的基本精神 ;从而导致了龙文化的四种功能 :凝聚 ,激励 ,教育 ,警示。龙的精神和功能具有较强的当代意义  相似文献   
5.
“满负荷工作法”,是在一定历史阶段内的特定条件下,使企业的生产要素最大限度地发挥其性能,以达到“人尽其力,物尽其用,时尽其效”,从而提高企业经济效益的管理方法。 满负荷工作法离不开统计,没有标确的统计数字,满负荷工作法就失去了依据。既然统计工作在推行满负荷工作法中具有重要作用,这就向统计工作者提出了一个新的课题,即统计工作如何建立一整套与满负荷工作法相适应的统计指标体系和考核评价方法。 (一)指标体系的设置原则 1.反映“人尽其力,物尽其用,时尽其效”的核心内容,即反映企业生产要素——  相似文献   
6.
浅谈知识经济与政府决策   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文研究知识经济发展的特点及在政府决策中的作用。文章提出了知识经济与政府决策的关系 ,阐述了政府决策在发展我国知识经济中的作用 ,并提出了政府要加强对知识经济领导的措施  相似文献   
7.
庞进 《人文杂志》2000,(1):73-78
龙文化在中华传统文化中占有特殊的位置.作为一种"神物",龙必然具备种种神性.本文探讨和揭示了龙的七种基本神性.作为一种贯穿古今、广渗华夏的文化现象,龙的神性必然要和中华民族的文化心理发生关系,本文从五个方面分析阐述了这种关系.  相似文献   
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