社会改革在历史动力系统中的地位、作用和意义

社会改革是推动历史发展的动力,它在历史动力系统中占有重要的地位。本文拟就社会改革在历史动力系统中的地位、作用和意义进行探讨。一、社会改革是社会矛盾进展的内在要素一切发展都在于自身中不断地产生而又不断地解决的矛盾。旧的矛盾解决了,新的     

论历史唯物主义的社会改革理论

一、社会改革是历史唯物主义的基本范畴马克思在《政治经济学批判》一书的序言中表述了他关于历史唯物主义的基本思想。在这个表述中,马克思系统地提出了历史唯物主义的基本范畴,阐明了这些范畴间的相互关系,从生产力一元论的历史观出发,勾划出了一个历史唯物主义的范畴系统。在这个范畴系统中我们将会看到,马克思给社会改革留下了位置。     

关于辩证法核心问题与辩证法规律的分化问题

本文为老题新作,本无多少“新解”,旨在正本清源.至于在这个问题上正本清源有多大必要性和意义,应由论述本身来说明.辩证法的实质和核心问题多少年来,人们把辩证法的实质和核心问题,同辩证法规律的分化问题弄在一起,从诸规律之间的差别出发来争论哪一条规律是辩证法的实质和核心.结果导致了把量变质变和否定之否定看作是不同于对立统一的另外两条规律而排斥于辩证法的实质和核心之外,使得对立统一是辩证法的实质和核心成为一个形而上学也可以接受的命题,磨灭了辩证法的真实意义和它的革命性质.这同马克思主义提出辩证法的实质和核心的本来意义大相径庭.     

关于辩证法的核心问题

恩格斯在《反杜林论》序言中讲过:对自然界到处盛行的两极对大及其相互转化“这样的一种认识,构成辩证自然观的核心”。又在该书正文中专门论述否定之否定规律时讲过:“马克思所使闸的整整一系列辩证的说法:按本性说是对抗的、包含着矛盾的过程,每个极端向它的反面的转化,最后,作为整个过程的核心的否定的否定”。 人们从这两段论述中得出了恩格斯既讲过对立统一规律是辩证法的核心,又讲过否定之否定规律是辩证法的核心这样的结论。由此出发,不仅引起了辩证法的核心是对立统一规律还是否定之否定规律的争论,而且引出了马克思主义哲学史研究中的许多问题和争论。     

国家垄断资本主义与当代资本主义的社会改革

资本主义为什么有相对稳定的发展,它在生产力、生产关系、上层建筑方面有那些变化,这些新变化究竟意味着什么,世界工人运动的现状和前景如何?这些问题是当代社会科学研究的重大课题,因为资本主义本身的变革和工人运动的状况,不仅规定着国际社会主义运动的现状,而且还规定着下一世纪国际社会的状况和未来世界的发展前景,并对社会主义国家目前的改革和发展产生强烈的影响。资本主义的变化与工人运动的状况,实际上是同一个问题的两个面。社会主义的理论和实践本质上就是工人阶级如何对待资本主义的问题。而当代资本主义的变化是资本主义进入国家垄断以来一系列改革的结果。本文即试图对国家垄断资本主义与当代资本主义的社会改革作初步的探讨。     

社会改革理论是历史唯物主义体系的重要组成部分

一、历史唯物主义主体框架上的一个重大缺空传统的历史唯物主义体系是苏联在30年代形成的。这个体系的主体框架是以马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中,关于历史唯物主义的总结性表述为依据的。在这个表述中,马克思依次叙述了生产力、生产关系、生产方式、经济基础、上层建筑、社会存在、社会意     

论社会改革作为社会发展动力的特殊意义

社会改革和社会革命一样,在历史发展动力系统中占有特别重要的地位。它之特别重要,在于它决不仅仅是历史发展的诸动力之一,而在于它是诸动力合力作用的凝聚点和变革社会的直接形式,各种动力只有最终促成社会改革和社会革命的时候,才能变革社会,实现社会的发展。因此研究社会改革在历史发展中的地位、作用和意义;研究社会改革与历史发展诸动力之间的关系,是历史唯物主义关于社会发展动力学说的极为重要的内容。     

辩证法中的一个原则性问题

对立统一规律也就是认识的规律。这是列宁在《谈谈辩证法问题》一文中阐发的一个同形而上学相对立的原则性观点。可是,这一观点至今仍不能为一些人所理解。他们认为,列宁关于“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识”这句话的前半句,即“统一物之分为两个部分”,或说“一分为二”,是客观     

拨开“异化”问题上的迷雾

在近几年来开展的关于“异化”问题的讨论中,出现了这样一种异化论,这种异化论认为,社会主义不但有异化,而且必然异化。因为社会主义异化的根源不单是旧社会的痕迹和外来的影响,而且是从“社会主义制度本身中产生出来”的。这样,马克思用来揭露资本主义的用语,现在被社会主义异化论拿来说明社会主义制度本身了。这种异化论把好多现象用异化来概括,提出了从思想、政治到经济都存在异化的社会主义全面异化论。提出这种理论的同志把他们这种异化理论称之为“马克思异化论”,并从马克思那里找来了根据,作为自己的理论基础。可是谁都知道,社会主义消灭了私有制也就消灭了异化,这是马克思一贯而明确的观点。一种不符合马克思主义的“异化论”,怎样能     

社会改革、社会改良与社会革命

社会改革、社会改良与社会革命康文斌一、哲学与现实的重大课题１９８５年我写就了《论历史唯物主义的社会改革理论》一文①，此文发表后引起长达二年的讨论。讨论表明，应将社会改革作为历史唯物主义的一个基本范畴的观点，已得到学术界的赞同。在经典作家的著作中，往往...