控制物欲

应该延迟满足孩子的物质欲望。如果立刻满足,次数多了,孩子学不会克制欲望,学不会自我控制。而且,对轻易就得到的东西,不懂得珍惜。     

韩国李朝《诗经》学以《礼》解《诗》的文化意义

以朱子《礼》学解释《诗经》是韩国李朝后期具有本土特色的解《诗》方式,也是李朝对中国朱子学说全面接受的具体体现。重在论述李朝这种解《诗》方式产生的文化背景,以及李朝士人用朱子《礼》学阐释《诗经》过程中对诗意的丰富,并论证了李朝《诗经》学在《礼》的民间化过程中所获得的普及,以及其对于夯筑韩国儒学民众基础的意义。     

基于拉斯韦尔“5W模式”的乡村清廉文化宣传研究——以广西为例

广大乡村是推进清廉建设的主阵地之一,做好乡村清廉文化宣传工作,打造干部清正、政治清明、社会清朗的清廉乡村,能为高水平实施乡村振兴战略提供坚强保证。文章基于拉斯韦尔“5W模式”,对广西乡村清廉文化宣传现状进行研究,发现目前广西乡村清廉文化宣传有较好的基础,但仍然存在宣传主体能力不足、对宣传内容的整体重视程度不够、宣传方式相对单一、宣传对象意识水平和参与程度有待提高、宣传收效未达预期等问题。针对存在的问题,文章提出多元化建构宣传主体格局、聚焦清廉乡风和清廉家风宣传、创新清廉文化宣传方式、提高广大农民群众的参与度、增加投入强化宣传效果等建议,为加强乡村清廉文化建设、助力清廉广西建设提供参考。     

朱子《诗》学在朝鲜的传播及其本土化过程

李朝朱子《诗》学,从初期的兴起到社会普及,经过三个层面的传播,即经筵传播、科举与图书交流、训民正音的创制,而达到社会的普遍接受.文章拟以朱子《诗》学在李朝初期的传播为研究对象,探讨李朝对异质文化的接受,及其在用中国经典思想解决本国课题的过程中,如何实现本土化,为本民族儒学素质的形成奠定基础.     

中国语言文学学科十年发展述评（2009—2018年）——基于人文社科综合指数的分析

2009—2018年间中国语言文学学科进入繁荣上升期，古代文学、古典文献学、现当代文学扩张明显，比较文学发展平稳。“两古”学科领域，经典作家、作品研究的回归、文本理论的兴起与稀见文献的发掘代表了此一时期的主流。现当代文学研究迈入了多元探索的新阶段，已被文学史经典化了的作家得到了更为深入的研究，而尚未经典化的当代文学批评则与文学创作现场保持紧密联系。文艺学聚焦后现代媒介冲击之下文学与文化研究的关系，以及西方理论与中国学术之间的关系。语言学重视传统研究领域和新方法、新技术的交叉，在和国际学术研究接轨的过程中形成了许多新兴研究领域。文字学方面新出土文献的整理、训诂以及古文字辨析考释方面都出现了大量成果。相较而言，比较文学专业尽管也出现了一些学术力作，但未能对学科整体结构产生重要影响。