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1.
瑶族是我国南方一个历史悠久的少数民族,早在隋唐五代时,其活动史迹就出现在汉文史籍中。在以后的历史长河中,瑶族得到了不断的发展和壮大,但由于受社会历史条件及自然生态环境的影响,广大瑶族地区都或多或少地保留了人类原始时代的遗风,这为复原年代湮远的人类史前史提供了不可  相似文献   
2.
3.
中国加入WTO对中国农业发展而言 ,既是机遇 ,更是挑战。由于农业生产的弱质性、农业的多功能性和“入世”对中国农业带来冲击客观上要求对中国农业进行切实保护。保护不是目的 ,而是为了发展 ,中国农业也只有在政府的积极主动保护中提高自身竞争力才能在竞争激烈的国际市场中求生存求发展。适宜的保护措施有 :对中国农业税费制度进行根本性变革 ;加快农村城市化步伐 ,发展农业适度规模经营 ,充分利用WTO的“绿箱政策” ;充分发挥中国农业生产的比较优势 ,积极推进农业结构调整  相似文献   
4.
师范院校文科学生科学素质培养的研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文就师范院校文科学生科学素质内涵、科学素质的现状及原因、科学素质培养的重要性以及培养目标与实施策略进行了较为系统分析与阐述  相似文献   
5.
由人类学高级论坛组织,宁夏大学、西北第二民族学院、宁夏社科院主办的人类学高级论坛2004年5月29日~31日在银川长相忆宾馆举行.  相似文献   
6.
张应强  和丽妮 《民族学刊》2022,13(7):41-49, 142
在乡村社会普遍存在的民俗活动中,神像作为神明的化身,是民间信仰的重要载体,而相关仪式实践则是神明形象建构的基本途径。在大理鸡足山地区,释迦牟尼太子像在接佛节与打太子两个仪式活动中扮演了重要角色。两种仪式实践对太子像截然不同的使用方式展现了人们并不一致的信仰观念,通过在仪式实践中对太子像不同特性的强调,人们创造了太子像的不同使用方法,并最终建构了太子像的双重神明形象。聚焦类似民俗活动特别是相关仪式实践中神像的使用,或可作为民间信仰研究的一种新路径,进而认识和理解乡村社会借以加深对凝聚整合的认识和理解。  相似文献   
7.
一个一个鲜活的民间档案文献,经过历史人类学田野经验的解读,这些文献马上就可以"活"起来,而"活"了的民间档案文献有助于"文化中国"的构建.  相似文献   
8.
张应强 《社科纵横》2002,17(4):72-73
中国加入WTO对中国农业发展而言,既是机遇,更是挑战.由于农业生产的弱质性、农业的多功能性和"入世"对中国农业带来冲击客观上要求对中国农业进行切实保护.保护不是目的,而是为了发展,中国农业也只有在政府的积极主动保护中提高自身竞争力才能在竞争激烈的国际市场中求生存求发展.适宜的保护措施有对中国农业税费制度进行根本性变革;加快农村城市化步伐,发展农业适度规模经营,充分利用WTO的"绿箱政策";充分发挥中国农业生产的比较优势,积极推进农业结构调整.  相似文献   
9.
苏南模式、温州模式发展现状比较   总被引:7,自引:0,他引:7  
苏南模式是政府超强干预模式 ,温州模式则是自发自生的发展模式 ,二者本质上的不同决定了其不同的经济绩效和发展前景。以温州模式为代表的民营经济是社会主义市场经济发展的必由之路  相似文献   
10.
珠江三角洲的都市化发展与文化变迁张应强改革开放以来,珠江三角洲地区经济迅猛增长,城乡关系、都市化与都市社会等问题引起了人们越来越多的关注。作为广东追赶亚洲“四小龙”的“龙头”,珠江三角洲的经济社会发展必将对广东省其它地区乃至全国起到不可低估的辐射、带...  相似文献   
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