与人道主义决裂是马克思哲学革命的实质

近年来,理论界流行一种观点,将人的解放问题看作马克思哲学思想发展过程中的贯穿始终的指导原则,认为阐明人的本质和创立科学的关于人的哲学是马克思哲学革命的实质。这似乎是强调了马克思思想发展的内在统一性和整体性,实际上却忽视了他的思想的质变和飞跃,因而并没有正确概括这一真实的思想过程。我们认为,青年马克思的思想是含有从社会、学校和家庭那儿继承下来的人道主义遗产,这是一个不可否认的事实。他在早期     

略论费尔巴哈人本主义对青年马克思的影响

黄克剑同志在《马克思早期哲学思想发展分期论要》(载《学习与探索》1983年第4期以下简称《论要》)一文中认为,马克思在1843年初与黑格尔唯心主义决裂之后,就径直走上了辩证的、历史的唯物主义道路,并不存在一个与费尔巴哈人本主义思想决裂的“第二次转折”;青年马克思“接受的是费尔巴哈唯物主义的基本原则”,而不是他的“人本主义的道德说教”。由此他断言,“那种认为青年马克思有过一个费尔巴哈思想阶段的传统看法,是既没有社会历史依据,也没有理论逻辑依据的。”