论学术层面马克思主义哲学中国化

马克思主义哲学的普适性和世界性使其具有中国化的历史必然性,其与中国传统文化的学理契合性使其具备中国化的逻辑必然性。马克思主义哲学因其自身的理论性与实践性双重品性,在中国化过程中体现出学术层面中国化和实践层面中国化两重逻辑,相应也体现出两重进路：一重可以推动理论思维的丰富与发展,提供理论智慧;一重可以推动实践展开,提供实践智慧。毛泽东、艾思奇等人在实践层面马克思主义哲学中国化方面作出积极贡献,冯契、张岱年等哲学家则在学术层面马克思主义哲学中国化方面积极发力。     

论传统道家的宽容思想及其现代性转型

中国传统道家的宽容伦理思想包含追求平等和抵制专制的民主精神,主张虚静、博爱的内在修养与人际原则,追求人与自然和谐相处的生态宽容理念等基本内涵。传统道家的宽容思想夹杂着对人类道德理性能力的否定,对人类主体地位的弱化及对人类积极进取人生意义的抑制等消极成分。实现传统道家宽容伦理思想的现代性转型需要高扬人类理性的力量．充分发挥人的主体地位,倡导积极进取的人生意义。     

论大学生小团体主义思想的危害及应对措施

笔者认为,作为个人主义扩大化的小团体主义思想、行为制约着大学生的健康成长,破坏着大学生活中的民主、平等、自由的氛围,冲击着大学的公平与正义,对大学集体主义教育也是一大障碍,具有极大的危害性。从排解大学生小团体主义错误思想、行为,帮助大学生正常、健康成长的角度出发,高校可以通过加强集体主义教育,培育公平、正义意识,培养平等、民主、自由观念等方式来挽救身陷误区的大学生。     

自我教育促进大学生成才的内因探析

随着时代的发展,人们必须正确认识未来社会的走向,不断提升自我,才能更好地面对丰富多彩的未来社会。正如台湾作家郑石岩先生说:“我们只有发展更成熟的自我功能,才能适应新的世纪,胜任自己的生活”。大学生是最有学习进步、提高发展需要的人,随着年龄的增长,他们自我意识的深刻性、原则性、独立性逐渐发展,成才意识不断增强,并渴望早日成为一个有作为的、受人尊重的人。因此,教育必须立足于培养他们的自我教育能力,让他们自己做自己最好的老师,才能促使其适应环境、抓住机遇,在成才的道路上少走弯路,并在人生的舞台上获得永不枯竭的教育源泉。     

人才是企业发展之本

在当前市场经济人潮冲击下,现代市场的竞争归根结底是对人才的竞争。面对迅猛发展的外资企业在人才上的不平等竞争,国有企业的人才流失日趋严重。而我们上海海豹水泥(集团)公司却能在当前人才流动日益活跃的大环境中始终处于主动地位。基本上能做到:需要的人才“引得进、留得住、用得好”。自1988年以来公司共接收大、中专毕业生58名,从外省市引进高、中级专业技术人员32名。到目前为止,引进人员中有5人被提拔到企业领导岗位、4人被提拔到中层管理岗位、23人在各类技     

刍议形而上学的消解

现代新儒家徐复观提出了消解形而上学的主张。他的这种主张不趋附西方的形而上学 ,也不主张在生命之外单立形而上学体系 ,更不是要消灭解除掉形而上学 ,而是强调文化的个性 ,注重现实生活 ,要求把形而上学融契入现实生活之中。     

论金岳霖《罗素哲学》对马克思主义哲学的 运用和阐发

金岳霖的《罗素哲学》没有受到学界足够的重视,书中对马克思主义哲学运用和阐发的一些内容值得深入研究。《罗素哲学》以感觉到时空位置作为主要标准,以科学命题作为次要标准,论证和阐释了物质的客观实在性;以物质与物体的区分为独特视角,阐释了一般与个别的辩证关系;以实践和感觉相统一为理论基础,阐释了实践的特点、实践对认识的决定作用的方方面面,对马克思主义哲学具有一定的丰富与发展作用。但是,《罗素哲学》仍然有寻章摘句之嫌,且有苏联哲学模式的弊端。     

形上学一般建构方法探讨——从冯友兰与怀特海说开去

从对冯友兰形上学方法的分析中可以发现他的方法是不成功的,缺少了对本体的确立这一项,以逻辑分析法不能求证出普遍观念,同时还有先入之见的嫌疑.怀特海的形上学以"直接的洞见"为把握形上本体的方法,也包含以逻辑演绎推导出诸范畴以及对本体的价值与意义的直觉体验的方法在其中.综合冯友兰与怀特海两位哲学家的方法,可以得到形上学的一般方法:直觉--演绎--直觉.     

金岳霖的抽象观及其缺失分析

金岳霖的抽象观有其合理的内容和理论上的积极意义 ,但也存在诸多不足。它预设了许多前提以满足分析的需要 ;它有狭隘经验主义倾向 ;同时 ,它对抽象犯有绝对化对待的形而上学错误     

从“形式化”到“理想形态”——冯契对金岳霖概念论超越的一个侧面

由于对知识和智慧二者关系处理态度的不一致,影响了金岳霖与冯契对概念中主体成分的追认,金岳霖从客观、理智的立场出发,重在追求意念的真,追求对意念的形式化处理,而拒斥其情感、意味;冯契从知情意相统一的人格立意,以整个人去裁决知识,探析了具体概念的理想形态.冯契对金岳霖概念论的超越昭示了主体知、情、意综合统一的实质;昭示了形成逻辑与辩证逻辑、抽象与具体的辩证统一;也昭示了本体论与认识论的统一.冯契对金岳霖概念论的多重超越展示了概念理论朝着马克思主义辩证唯物主义方向发展的必然趋势.