文艺创作与社会生活的关系——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》

就象主观和客观、精神和物质的关系是哲学上的最高的、基本的问题,文艺和现实,文艺创作和社会生活的关系也历来都是美学和文艺理论研究中一个重要的根本的问题.以往坚持唯物论的反映论的美学家和文艺家们虽然已经为这个根本问题的解决给我们留下许多宝贵的理论遗产,但是他们都在不同程度上受到唯心主义和形而上学的局限,直到马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的认识论被运用到文艺领域中来以后,文艺与生活的关系才得到真正科学的阐述.在这方面,善于把问题提到马克思主义认识论高度的毛泽东同志,对于马克思主义文艺理论的发展是作出了重要贡献的,他在《在延安文艺     

再谈典型环境中的典型人物——答陈涌同志

近几年来有关典型问题的理论探讨和创作实践都取得了重要成果。但是正象一切创造性活动都常常需要突破原有的传统观念一样,典型理论的发展也面临着这方面的分歧和争议。一九八一年八月,我在《上海文学》上发表过一篇题为《一种必须破除的公式》的文章,在论述到所谓“消极环境”能不能成为“典型环境”时曾说:“那种认为在我们今天的现实生活中只有描写积极的、斗争的环境才能反映时代的本质,才能成为典型环境的观点是站不稳脚的,而那种规定,一个时代只能有一种典型环境’的简单化、庸俗化的公式也是必须破除的。”很明显,这里所说的“必须破除的公式”正是当前许多同志都认为应该摒弃的     

略论新时期文学中现实主义的深化和发展

现实主义问题是新时期文学创作和文艺批评实践中普遍引起关注和争论的问题。本文首先从现实主义的定义入手,认为它作为“再现型”文艺的基本创造形式,既不会过时,也不是固定不变的创作模式,而是一种随着时代和社会生活的发展变化而不断发展变化的具有一定审美特征的开放体系。本文通过对各种文学创作现象的具体分析,论征了现实主义文学在新时期的深化和发展的种种审美形态及其得失,认为社会主义的文学创作和理论批评应采取多元互补的文艺方针和美学原则。