香港公立医院的慈善性

700多万人口的香港，运行着以全民保障为原则的医疗制度，不让任何一个人因贫穷得不到医疗服务，被世界公认为最先进的公共管理体制。     

安徽明光市创新“三式” 强化计划生育业务指导

安徽省明光市人口计生委以强化乡村两级业务工作为立足点,以督查调研为抓手,创新＂三式＂,加强对乡镇计生业务工作的指导。     

《试论中国无产阶级局限性》一文质疑

在总结建国以来的历史经验时,怎样辩证地历史地分析我国无产阶级及其政党的主观状态,是一个重要的问题。正是在这种意义上,黄万盛、尹继佐二同志写的《试论中国无产阶级局限性》(见本刊1980年第5期,以下简称《论局限性》)一文,既有它刷新耳目、激发思考的积极作用,又有一些引人关注、值得商榷的观点。 第一个问题,中国社会主义革命的主要对象和主要任务是反对封建主义吗? 《论局限性》一文开头,从回顾我国三十年来特别是六十年代以来所提出的一系列反     

一年来若干学术问题的讨论

一年来,在党的“百花齐放,百家争鸣”方针的指导下,调动了学术界人士的积极性,热烈地展开学术研究和学术讨论,使1961年的学术界呈现出一片欣欣向荣的景象。现在,1961年快要过去了,为了迎接1962年,使来年的学术工作,能在过去的研究和讨论的基础上提高一步;回顾一下一年来的学术讨论情况是有好处的。为此,本刊特在这一期和下一期将一年来的若干学术问题的讨论,作扼要综述,供读者参考。     

关于思維和存在的同一性問題的討論綜述

关于思維和存在的同一性問題的討論,是在1959年《哲学研究》第11—12期轉載了同年10月11日世誠在《光明日报》上发表的“思維和存在的同一性’是唯物主义的原理嗎?”一文开始的。这篇文章对《哲学研究》1958年第一期所載郭月爭“思维和存在的同一性問题是哲学基本問題的第二个方面”一文中的論点,提出了反对意見。世诚和郭月爭在思維和存在的同一性問题上針鋒相对的意見,引起了我国哲学界的普遍注意。到目前为止討論已进行了五个月,先后发表了郭月爭、王若水、周景芳、撒仁兴、世誠、李唯一等的文章,分別刊登在《哲学研究》《紅旗》和《光明日报》的《哲学》专刊上,其它刊物也陆續发表討論文章,着重討論了思維和存在的同一性问题,并开始討論錯誤的思想和存在有沒有同一性,以及对思維和存在共处于一个統一体中如何理解等方面的問題。现将討论以来各方意見,特別是四、五月份以来的討论情况綜述如下:     

理想是职业道德建设的前导

一、理想高于道德 社会主义精神文明建设的根本任务之一,是培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。在这构成社会主义新人要素的完整统一体中,理想和道德紧紧相连。它决定一个社会主义公民在他一生中究竟能有多大作为,决定他人生奋斗的方向和品格。费尔巴哈在《宗教本质讲演录》中驳斥神学的“超人”谬说、为无神论作雄辩时指出,无神论抛弃了神学的     

混合式学习在研究生英语教学中的运用

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》对我国研究生教育的改革与创新提出了明确的指导意见。如何将混合式学习的理念更好地运用于研究生英语教学改革当中,是当下高校英语教师和管理者迫切需要解决的问题。     

王金铭和滦州起义

王金铭在从军实践中,体悟到清廷的腐败,从而萌发了反清反帝思想。同时在革命党人的启发下,王金铭和冯玉祥等组织“武学研究会”,接受和传播革命思想,密图起事。终于在辛亥革命之后的约二个月即1911年12月底发动了滦州起义。滦州起义虽因准备不足、革命军力量弱小、轻敌等原因而失败,但也沉重打击了清廷的反动统治,极大地鼓舞了孙中山为首的资产阶级革命派。     

精神文明建设与社会主义幸福观的选择

1 “每个人都追求幸福”。这是曾被恩格斯列为建立公有制基础的一条“颠扑不破的”原理。的确,幸福是人们日常最关注的问题之一。建国40年来,除了动乱的十年“文革”以外,差不多每隔十年就有一次关于幸福的广泛而热烈的群众性讨论。这些讨论都取得了一定的收获,特别在青年中有较大的影响。但现在看来,一个明显的     

我国现阶段的阶级状况和阶级斗争

以全国工作重点转移到现代化建设为标志,我们的国家正处于一个伟大的历史转折关头。列宁说过:“马克思主义要求我们对每个历史关头的阶级对比关系和具体特点,做出经得起客观检验的最确切的分析。”(《列宁选集》第3卷第24页)认为这是科学地论证党的政策所绝对必需的。华国锋同志在五届人大二次会议的《政府工作报告》中,既向全国人民提出了伟大的历史性转变任务,又对我国目前阶级对比关系和具体特点作