排序方式: 共有13条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
方光耀 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2014,(6):103-110
对很多人来讲,民间、民族音乐是一个对应民族文化与原生文化环境,既亲近又遥远的精神世界;一个奇异、欢乐、充满天真而又迷人的人天合一、浪漫自由的与生活合一的精神时空;在其简易、不易、变易的历史长河中,实用与审美并存,显示出质朴天真、充满活力的精神特质,千百年来陪伴着各民族同胞在自然之苦的生态环境中挣扎、平衡、和谐、生发;承载着生活与精神的协调,表现着人们的文化心理、民族性格和审美理想;在生活中鼓舞着生存和创造的勇气与力量,也给人们带来圆满的笑声、意趣和希望。 相似文献
2.
方光耀 《西北民族大学学报》1996,(2)
音乐律学理论与音乐艺术实践的关系方光耀近年来,在音乐界展开了一场颇具学术价值和实践意义的讨论——赵景华先生和顾震夷先生已先后发表了关于音准“精确性”与“模糊性”问题的四篇文章(各两篇)。(1)读后,受益匪浅。这场讨论对音乐、舞蹈等艺术都具有规律性的普... 相似文献
3.
方光耀 《西北民族大学学报》1996,(Z1)
电脑音乐与人脑音乐方光耀引言电脑音乐,特指使用电子计算机控制、演奏,由电子乐器发声(音源、鼓机、效果器等),调音台调音、录音、放音的,由电子音乐系统完成的音乐作曲、演奏、欣赏需要的音乐。由于它已经形成了特殊的音乐“立美、审美”的客观实在的存在方式,所... 相似文献
4.
“舞台教学”简论──乐舞表演艺术专业教学的一个新概念李曙明,方光耀,张晓楼“舞台”是表演艺术家的摇篮“舞台”是表演艺术专业教学之内容、形式、技巧、艺术、生理、心理、结构、功能、个体、群体相互作用的“全息场”。──作者(二)“舞台教学”,作为“乐舞表演... 相似文献
5.
方光耀 《西北民族大学学报》1996,(Z1)
律与笛方光耀音律,是音乐艺术中音阶、调式、和声、复调、织体、配器等手段的根据,是音乐听觉审美的客观标准,是音乐艺术之根本。中西音乐之音律大体可分为三律:“五度相生律”、“纯律”与“十二平均律”。现由李曙明先生研究发明了“弹性十二平均律”、“复频律”。... 相似文献
6.
50年前一个16岁的江南少年,缘起对他域、他民族音乐的喜欢,投身到一个他文化的空间,和谐地走过了一个个人从个性文化到民族文化,再到人类文化成长、成熟的螺旋阶梯式超越与融涵的历程,造就了具有中华民族理想人格的传奇人生。在周吉逝去三周年之时文章拟就此角度反观一二,以为纪念,也希望能激励当代中国各民族文化工作者更加自觉地以"世界历史性的存在"涵超个性、族性,努力创造"个性、族性、类性"统一的人生,将有限的生命献给全人类进步的世界历史性长河之中。 相似文献
7.
当代中国民族音乐发展的时代性表明,对民族音乐艺术“世界历史性”存在的多重化现状进行辩证的、系统的哲学思考是必要的。这是一个涉及到如何系统认识中国民族音乐艺术在“世界历史性”时代存活状态的一个重要问题,它既有理论价值又有实践意义。 相似文献
8.
方光耀 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2011,(5):86-91
和谐发展的民族音乐文化即是在人类一体前提下兼顾人类性、民族性、个体性多样发展的音乐文化。中国当代民族音乐文化思潮与实践表明,对其和谐发展进行辩证系统的思考是必要的。这是涉及中国民族音乐文化将在21世纪“世界历史性”时代怎样多重、多样一体和谐发展的一个重要问题,它既有理论价值又有实践意义。 相似文献
9.
方光耀 《西北民族大学学报》1995,(3)
舞台演奏艺术的最佳境界方光耀前言人类远古的音乐生活,由于生产力和意识水平的历史局限,基本上呈现出“创作、表演、欣赏”之“三位一体”的艺术审美范式。人类当代的音乐生活,基于生产力和意识水平的社会进步,大体上表现为“创作、表现、欣赏”之“系统分工”的艺术... 相似文献
10.
民族民间音乐传承的当代意义 总被引:2,自引:0,他引:2
方光耀 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2009,13(5):91-96
中国民族民间音乐,是建立在“天人文化”^[1]基础之上的本原性音乐。当代学校教育有责任、有义务传承民族音乐文化。而当代民族民间音乐及实践的时代性反差表明,对民族民间音乐在高校传承的“当代”意义进行辩证、系统的思考是必要的。这是一个涉及到中国民族民间音乐将怎样在当代弘扬优秀、和谐发展的一个重要问题,既有理论价值又有实践意义。 相似文献