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渤海时期从甩湾子到密江段是渤海立国229年间,从东京龙原府通向中京显德府和上京龙泉府的必径之路,是渤日使者来往频繁的交通要道。但是,至今学术界对甩湾子与密江之间的具体经由路线尚未得到考证。本文根据现有考古资料、文献记载、山脉与地形考证其基本走向。1、山脉与地形,从八连城通向密江,自密江至八连城之间共有五条人行道、车马道、公路。现对这五条路线进行考察。其一,从八连城出发,经英安城、甩湾子,沿着图们江北岸,到达密江的路线。从英安城 相似文献
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公元七世纪末,大祚荣等人,摆脱唐朝的束缚,率领靺鞨人和部分高句丽遗民,离开营州一带,向东进军,打退唐朝的追兵,回到靺鞨故地。以东牟山(今敦化牛顶山)为中心,建立封建国家政权,号称震国,大祚荣称震国王,以旧国(今敦化敖东城)为都城。渤海立国时期,境内农业、手工业、商业等社会生产有显著发展。南海的昆布,栅城(今吉林省珲春一带)的豉,显州(主要有两种说法:一种是今吉林省桦甸东北苏密城,另一种是今和龙县西古城子,其中暂占多数的意见是苏密城说,但西古城说值得研究,因为1980年秋季在离西古城20多里的龙水公社发现了贞孝公主墓。)的布,沃沮的锦,龙州(今黑龙江省宁安县东京城)的紬,位城的铁,卢城(在显州东)的稻,都是 相似文献
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中国古代都城制对朝鲜、日本古代都城制的影响方学凤一、中国古代的都城中国古代的都城应始于夏朝,但因缺乏文献资料和考古资料,现不知其规模、形制、构造。商代的都城址在郑州附近发现了,据考古资料看,城墙是夯土墙。现存墙址宽4~6米,最宽处达7~8米,高4米,... 相似文献
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渤海多人葬的性质及其特点是渤海史研究中的重要课题,多年来中外史学界研究渤海史的学者曾提出过不同的看法。有的认为是“殉葬”;有的认为是“实行二次葬的,很象是无姓而隶属王族古姓的部曲和奴婢”(1);也有的认为是“家族葬”。但在国内尚未发表过以渤海多人葬的性质及其特点的专题论文,探讨渤海多人葬制。本文根据有关渤海史文献史料和考古资料,谈一谈我的粗浅看法。一、渤海多人墓葬的分情况渤海墓葬的理葬习俗较复杂。有单人葬、二人合葬、多人合葬及火葬。单人葬中绝大部分为一次葬,仰身直肢,有少量的俯身葬、屈肢葬和二次葬。两人合葬,一般是男女合葬。 相似文献
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关于渤海的“显州之布”和“沃州之緜”问题,是多年来中外史学界密切关注的重要课题之一。有些学者把研究的注意力放在‘棉’字上,有的说“显州之布”就是棉布,有的说“沃州之緜”是木棉。为了探明渤海农业和手工业生产情况的历史真相,作出科学的结论,对“显州之布”、“沃州之緜”问题确有进一步考证和商榷的必要。本文的要旨在于说明:一、“显州之布”是麻布而不是棉布;二、“沃州之緜”是緜而不是木棉。下面根据有关渤海的历史文献史料和客观环境条件,谈一谈我的粗浅看法。 相似文献
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关于“渤海以旧国、中京、东京为王都时期的佛教”问题,是当前史学界正在探讨渤海史和延边古代史中的新的重要课题之一。本文根据有关渤海历史文献史料和考古资料,作进一步探讨。 相似文献
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比较:渤海上京城与唐长安城 总被引:2,自引:0,他引:2
公元698年,大祚荣建立震国,定都敖东城(今敦化市)。公元719年唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王,忽汗州都督,自此后,去靺鞨号,专称渤海。到第二代武王大武艺,领土进一步扩大,国力增强。第三代文王大钦茂大兴二十六年(公元762年),唐王朝正式诏以渤海为国,晋封大钦茂为国王,加授校太尉。渤海国王之称自此始。到宣王 相似文献
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