从电视剧《婚姻保卫战》看现代婚姻中的两性关系

时代在发展,现代婚姻家庭中两性关系也在发生着改变。现代婚姻的一个重要特征是女性主体意识觉醒,越来越多的女性开始重视家庭以外天地的开拓,这一变化使现代婚姻的质量不仅体现在双方对情感的满足上,也体现在男女双方对追求自身利益的满足上。于是,家庭中男性与女性的地位和话语权开始发生变化,重事业还是重家庭等一系列问题凸显出来。电视剧《婚姻保卫战》突出地展现了这些问题,此剧的解决思路对现实生活具有一定的启示意义。     

腐败的根源分析

改革开放以来,我国社会的腐败现象有不断蔓延的趋势,造成腐败的原因是多方面的,既有改革前进道路中存在的体制上的缺陷和混乱等体制根源,也有社会上对腐败问题反常的心理预期等社会心理根源,以及腐败者个人私欲过度膨胀后导致思想道德防线崩溃和理想信念丧失等思想根源,而党内监督制约权力失控和监督制约机制乏力是导致腐败现象产生、蔓延的组织根源。无论哪种原因导致的腐败,都与党内民主监督存在的几个主要问题密切相关。     

文化乌托邦的地球村——文化全球化反思

文化的全球化问题始终伴随着文化的民族性与全球化的矛盾,对人们的有关认识加以反思,说明了均质化的文化全球化是个文化乌托邦的地球村,是世界文化的灾难。沟通和对话,和而不同才应是世界文化发展的方向。事实证明,无论是被列为文化均质化例证的大众文化,还是文化民族性的坚固"堡垒"语言,都在全球化与民族化两方面此长彼进。     

科举考试与独尊儒术封建文化的互动关系

按照历史发展的脉络,以对不同时期科举考试产生、发展的轨迹和独尊儒术封建文化演变过程的描述为经,以对科举考试的内容和相关制度与独尊儒术封建文化内在关联的考察为纬,展现二者之间的互动关系。这一互动关系就是科举制度渊源并植根于独尊儒术封建文化的土壤,而料举制度的发展变化,又对独尊儒术的封建文化产生了重大的影响,同时发挥了积极和消极两方面的作用。     

宋代科举考试与独尊儒术封建文化的关系

宋初统治者鉴于五代时期武将权重而导致皇权频繁更迭的历史教训 ,为重振伦常纲纪 ,强化集权统治 ,采取了一系列抑武扬文的政策 ,其核心便是重文教科举 ,尊封建儒术。此间 ,一些有识之士试图通过将科考内容的革新 ,密切科举考试与儒学经义、儒家思想与社会实践之间的关系。其结果 ,不仅促进了入仕学子们对儒家经典做深一步的阐释 ,使绵延千余年的儒学得以弘扬光大 ,客观上也为统治者进行政治、经济等各项改革提供了理论依据     

审视文化全球化

从表面上看，“全球现代化”过程确是促进了全球化，并看到一个越来越有“其相”的现代性的涌现，……不过，更深一层看，在全球化中所出现的，并不是一个愈来愈有同质性的世界，反而是一个更显示文化“差异性”与“多元性”的世界。“文化全球化”本身所具有的这种复杂性，要求我们对之采取审视的批判的态度，即质疑和分析的态度，以避免盲目提倡文化全球化可能产生的种种负面影响。 维护西方的文化霸权是 文化全球化的初衷 文化全球化不是技术乌托邦的地球村在文化上的体现，它是以保障欧美发达国家在世界文化的支配地位为目的，其提出的…     

陈独秀与五四运动的发展方向

陈独秀领导的五四爱国运动，帮助人们认清了帝国主义的本来面目，并引导人们厌恶并抛弃资本主义道路；同时，五四爱国运动掀起了全国范围内讨论社会主义的热潮，促进了新文化运动向新的思想运动，即马克思主义的传播运动的发展。陈独秀从始至终为运动的发展指明了正确的方向。     

大众文化:一个与经济互动发展的历史范畴

概括描述大众文化在西方和中国的发展历程 ,揭示它在西方和中国所经历的不同路径。处在不同话语中的大众文化虽各有特色 ,但有着一个相似之处 ,就是都与科技进步和经济发展所带来的现代大众传播媒介的产生和普及密不可分。在此基础上 ,得出大从文化是经济文化一体化的产物的结论 ,即大众文化作为一个历史的范畴 ,是在与经济互动发展过程中形成和发展的