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目前学术界一般认为,《易经》基本成熟于殷周之际。《易经》虽是一部卜筮之书,但它对殷周历史研究也具有一定的史料价值。顾颉刚先生著《周易卦爻辞中之故事》所列《易经》中关于殷周史事。 《易经》反映当时的政治、经济、军事、宗教信仰、思想意识、风俗习惯等内容是多方面的。其中关于婚姻、嫁娶方面的记载近20条,虽然多是片言只语,记述简略,却涉及了婚嫁多方面的细节和风俗时尚。参证以其他文献,就可为我们研究殷周之际的婚姻形态、家庭制度,提供难得的资料。 相似文献
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河洛神话产生真相新探朱桢（一）＂河图＂、＂洛书＂大约从西周春秋之际，就在古代典籍中开始出现，到战国秦汉之际演说为盛。终于造就了千古流传的河洛神话。各种典籍不但分别详记了上古之时河图洛书出现的具体场景，而且还对河图洛书本身的形态、大小、色泽、包装、纹饰... 相似文献
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“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这是邓小平同志对社会主义本质的科学界定。其伟大深邃之处,不仅在于它科学地回答了“什么是社会主义”这一困扰当代共产党人的重大理论课题,为社会主义建设指明了正确方向,而且在于它凝结着极为丰富和深刻的马克思主义哲学意蕴,为我们树立了坚持和运用无产阶级世界观和方法论考察现实社会主义的光辉典范。 一、邓小平的社会主义本质论是坚持解放思想、 实事求是的光辉结晶 自《共产党宣言》发表以来,科学社会主义经历了一个由理论到实践,由一国实践到多国实践的不断发展过程,向人类展示了自身强大的生命力和优越性。但是,进入本世纪中叶,几乎所有走上社会主义道路的国家都经历了重大挫折,特别是东欧剧变和苏联解体,使实践中的社会主义在世界范围内跌入低谷。严峻的现实给不少人带来迷惘与困惑,更给当代中国共产党人提出了“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”的时代课题。能否正确回答这一时代课题,关键在于能否科学地认识和把握社会主义本质这一重大理论课题。 围绕“什么是社会主义”的重大理论课题,以邓小平同志为代表的中国共产党人对70多年现实社会主义的坎坷历程,尤其是对我国社会主义建设的历史经验与教训进 相似文献
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正常言道:"新官上任三把火。"但是,很少有人说"天花板"干部也要"烧把火"。究其原因,从客观上讲,新官上任"三把火"是为了向群众表明雄心壮志,似乎是天经地义的,而"天花板"干部由于已经积累了丰富的工作经验,解决了单位的许多难题,再"风风火火"抓工作似乎 相似文献
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有殷一世,当推武丁之时为盛。《诗·商颂·玄鸟》称颂武丁功烈:“武汤孙子,武丁靡不胜……邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。”安阳殷墟出土十数万片甲骨多半是武丁时代遗物,以甲骨文材料刊校古文献,知古人所言武丁之文治武功不妄。所以如此,首先是因为武丁本人为一有德明君,世称“高宗”,励精图治,为一代中兴之主;其次,武丁有几位贤佐辅弼,如甘盘(甲骨文中作师般)、傅说,皆社稷栋梁,家邦重干;再者,武丁内助之中,也不乏国器之才,如妇好、妇井,名声显赫,有功于殷。 相似文献
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继两年前张荣明博士的《殷周政治与宗教》出版之后 ,近日又读到他的新著《权力的谎言 :中国传统的政治宗教》(浙江人民出版社 1 999年出版 )。在前书的“后记”中他曾写道 :“我在尝试着作一种努力 ,建立一种可以称之为‘政治宗教学’的东西。”显然 ,新著是他这种努力的重要成果 ,“政治宗教研究”这面旗帜终于被正式举了出来。概括而言 ,该书具有如下特色 :第一 ,资料丰富 ,案例生动。政治宗教现象在中国传统文化中很普遍 ,深深地扎根于大众的心理深处 ,人们并不陌生。比如“真龙天子 ,奉天承运”的神话 ,“天人感应”和“灾异谴告”说 ,… 相似文献
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