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坚决克服我国社会生活中近几年来出现的有令不行,有禁不止的现象,是当前摆在我们面前的一个突出的问题。导致有令不行、有禁不止现象产生的原因是多方面的。这里固然有违禁者对于禁令的藐视和触犯,有执法者对于禁令的玩忽和亵渎,有复杂的社会原因,但这不是问题的主导方面。孔子说,“失诸正鹄,反求诸其身”。唐代的魏征也说过:“善治国者,不尤斯民而罪诸己,无责诸下而求诸身。”我认为,之所以出现有令不行、有禁不止现象,问题的主导方面是在于我们的自身,在于禁令有以下“五失”: 相似文献
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《天演论·导言十七·善群》说:“世治之最不幸,不在贤者之在下位而不能升,而在不贤者之在上位而无由降。”“不贤者之在上位”何以“无由降”呢?“门第、亲戚、援与、财贿、例故,与夫主治者之不明而自私,之数者皆其沮降之力也。”“譬诸重浊之物,傅(辅佐)以气脬(尿泡)木皮;又如不能游者,挟救生之环,此其所以为浮,而非其物之能溯洄凫没以自举而上也。”“使一日者,取所傅而去之、则本地亲下,必终归于其所。”那么, 相似文献
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