从灵石旌介商墓的发现看晋陕高原青铜文化的归属

甲骨卜辞的研究表明,商代晚期尤共是武丁时期,商王朝对外征伐的矛头所向主要是西部和西北部。在这一地区,既分布着众多的与商王朝有臣属关系对商王国起着拱卫作用的友好方国,也存在着强大的经常袭扰商土始终未臣服于商的敌对方国。在大体属于这一地理范围之内今晋中晋北和陕西东北部的黄河两岸高原山地,经常出土商代晚期铜器,根据出土情况判断,多数应是墓葬遗物。这些青铜器究竟是哪些方国的遗存,以其为代表的青铜文化与商文化有着怎样的关系?学术界对此虽曾提出过各种不同的看法,但因均非科学发掘,总体面貌不清,至今仍是个悬而未决有待进一步探讨的问题。一个学术问题的解决,固然要靠有     

中国古代文明起源与形成研究的回顾与展望

中国古代文明是古代世界上少数具有独立起源的文明之一,又是四大古代文明中惟一没有中断、绵延传承的文明。史前文化发展的连续性和独特性,决定了中国古代文明起源的独立性和多元一体性。继“夏商周断代工程”之后,“中国文明探源工程预研究”已列入国家“十五”科技攻关项目。但是,由于考古工作开展得不足、对文献缺乏认真的研究、理论思考的贫乏和研究方法的单一及模式的封闭,使中国古代文明的研究在一些关键问题上仍没有取得有说服力的结论。因此,我们约请了四位长期从事中国古代文明研究而且成绩斐然的专家,从研究的现状及现有条件、古代文献的意义及使用方法、聚落与社会结构、墓葬与社会组织等方面,诠释中国古代文明的起源与形成。这组笔谈,既有新观点的提出,又有新的研究方法的使用与倡导,相信对相关问题的研究能起到一定的促进作用。     

大辛庄甲骨文与商王朝对东方的经营

2 0 0 3年 3月 ,由山东大学等单位主持发掘的济南历城大辛庄遗址出土了商代甲骨文 ,引起学术界乃至社会上的广泛关注。 4月 7日 ,山东大学历史文化学院和东方考古研究中心邀请国内部分知名学者召开座谈会 ,对大辛庄甲骨文及有关问题进行专题讨论。多数学者认为 ,大辛庄甲骨文是迄今为止殷墟之外发现的唯一的商代卜辞 ,它的出土 ,在甲骨学史上具有界标意义。鉴于此次发现意义十分重大 ,《文史哲》编辑部率先发表有关材料 ,并与山东大学东方考古研究中心共同组织了“大辛庄甲骨文与商代考古”笔谈 ,以飨读者。     

SPECIAL ISSUE： THE ORIGINS OF ANCIENT CHINESE CIVILIZATION AND STATES——Implications of Large Burial Sites of Songze Culture

江苏省张家港市东山村崧泽文化早中期大墓的发现,证明长江下游在距今五千七、八百年以前已存在明显的社会分化,初级王权已经产生,社会已进入“古国”^1阶段。在中国古代文明演进过程中,率先开始社会重大转型的不是黄河中游的中原地区,也不是以古长城地带为中心的北方地区,而是崧泽文化所在的长江下游地区。该遗址的发现还表明,在文明化进程中,中国古代最早出现的“古国”的性质和表现形式并不完全一样,有的是神权至上,有的是王权至上,从而导致其发展方向和发展前途的不同。     

中国古代文明化历程的启示

中国古代文明化历程经历了三个重要阶段:一是从社会复杂化到古国诞生,二是从古国向王国转化,三是从王国到帝国建立。从考古发掘的材料看,距今6000多年以前的社会是基本平等的。但从距今6000年前后开始,不平等现象陆续出现,这就是社会复杂化。社会复杂化表现为贫富开始分化,一个氏族部落中某些成员的权力开始凸显。为了占有资源,不同部落之间开始发生冲突和斗争等。从许多遗址呈现的面貌看,其社会发展阶段     

中国古代文明化历程的启示

中国古代文明化历程经历了三个重要阶段：一是从社会复杂化到古国诞生，二是从古国向王国转化，三是从王国到帝国建立。     

我国南方几何形印纹陶遗存的分区、分期及其有关问题

几何形印纹陶器(包括原始瓷器)是我国华南与东南地区古代文化遗存的重要内涵之一。自1914、1915年在广东省南海县南越文王墓中首次发现以来,这类文化遗物不断有所出土,包含有几何形印纹陶的文化遗存也屡有发现。解放后,随着新中国考古事业的发展,有组织有计划的调查、发掘工作陆续展开,据不完全统计,迄今新发现的印纹陶遗址已近千处,经过正式科学发掘的也不下几十处。通过这些调查和发掘初步查明:几何形印纹陶延续的时间很长,从新石器时代到汉代都有发现;以几何形印纹陶为重要文化内涵的遗存分布十分广泛,在我国华南与东南沿海的浙江、江西、福建、台湾、广东全省以及江苏、安徽、广