传播方式及其话语表达——一种通过传播研究社会的视角

比照马克思的生产方式概念,我们可以提出传播方式的概念。传播方式由传播工具和传播关系构成。正如马克思以生产方式来区分和描述社会形态及其发展,传播方式也可以成为从传播角度认识社会的一个分析工具。不同的传播方式建构了不同的社会形态,不同的社会形态又规定了不同的传播方式。话语作为社会化、历史化及制度化的构成之产物,其形态必定带有特定的传播方式的特征。因此通过分析一个时代的话语表现和传播方式的实际运行,可以达到对社会的深层认识。     

柬埔寨有关“一带一路”的媒介话语分析

通过对柬埔寨报纸、网络以及网民互动评论中关于“一带一路”的报道内容进行框架分析和语料库分析,可以看到柬埔寨不同社会阶层对“一带一路”在柬实施的不同观点和态度。研究表明,柬埔寨传统媒体和网络媒体、官方和民间在媒介话语中表现出的立场、观点不尽相同,对“一带一路”的态度总体上显示为中性、正面,但也不乏立场微妙、质疑和忧虑的声音。中国应尽快搭建在柬传播话语平台。     

论中国传统传播观念和传播智慧

中国悠久的历史孕育了内容丰富的传播观念和传播智慧,包括推崇"少言"的传播观念,讲究人情和面子的人际交往特色,善于迂回表达的传播习惯和发达的劝服传播智慧,这些观念和智慧需要在现代化的时代背景下进行总结和批判。     

试论传播技术对文化形态的影响——从文字到网络

传播与文化息息相关，其中传播技术的内在特征直接塑造了一种文化的呈现形态，这点从文字、电话、手机、电视、网络等传播媒介对文化的影响中可以找到证明。     

牡丹皮中芍药苷含量测定方法的研究

目的:建立HPLC对牡丹皮中芍药苷定量的分析方法。方法:采用HPLC法;流动相;乙腈-0.1%磷酸(19∶81),检测波长230 nm.结果:芍药苷线性范围为0.096-0.48m g/ml(r=0.9997),平均加样回收率为96.36%,RSD为0.56%(n=5)。结论:本方法灵敏、结果准确可靠。     

传播的逻辑体现了资本的逻辑——对马克思传播观的方法论解读

在马克思的唯物史观中,交往范畴占据着十分重要的地位.马克思对人类交往的探索完成了对人类传播现象特别是现代传播现象的一种独特解读;这种解读的方法论基础是与他对资本的分析相一致的.资本签发了现代传播工具的出生证明,现代传播活动传递和构成了生产关系,资本的终结就是人类全面交往时代的到来.总之,资本塑造了传播,传播的逻辑体现了资本的逻辑.现代传播是随着资本的产生而产生、随着资本的发展而发展的,资本塑造了传播,传播的逻辑体现了资本的逻辑.     

社会是如何可能的:一种基于传播的理解

从传播学的角度,社会可以看成是一种因为传播方式(其中以传播技术最为重要)的发展而展开并由传播方式来组织、同时为适应驾御这些传播方式而组成的某种组织结构,这种结构的复杂性由传播的复杂性来决定.社会是在传播方式不断发展的过程中形成的,任何新传播技术的使用都扩大和丰富了社会的纹理.社会秩序由传播建立,社会同时又是一个信息控制系统,传播虽然受到社会的控制,但它却是社会得以维系和发展的基础.     

论党报理论宣传与和谐社会建设

理论宣传是我国大众传媒的重要职责,报纸的媒体特质和传播特点使报纸在这方面具有独特的优势。搞好报纸理论宣传对建设和谐社会有重要意义。     

论企业的激励机制

企无人则止。人力资源是现代企业的战略性资源,也是企业发展的最关键要素,而激励是人力资源管理的重要内容。企业必须物质激励和精神激励相结合才能起到应有作用,而且还要根据人的个体差异建立多跑道、多层次、差异化激约机制,使各方面结合做得恰到好处。     

传播的意义辨析

传播概念是传播学研究的基础概念,其意义众说纷纭。要明确传播概念首先要把人类传播与交通运输和动物传播相区别,同时认真梳理传播的三个意义分支,把传播与对话相区别,这样才能揭示出传播作为一种时间中动力学的。此在的行为的本质含义,从而明确传播之于社会维系的重要作用。