浅析对朱淑真评价中的理学色彩

近年来,对朱淑真的总体性评价,现代学界都给予了很高的赞誉。人们公认,朱淑真是生活在特定时代、特定家庭氛围中,具有超卓个性的一位影响较大的女作家,其叛逆性格与作品都呈现出夺目的光辉。然而,自南宋以后相当长的历史时期内,她固然以女性作家独特的视角赢得了词坛声誉,却也招来了相当数量的贬抑之辞。在这褒贬之中,颇使人闻到一股迂腐的理学之气,笔者试就此问题浅抒拙见,以求专家指正。     

“华夷之辨”思想在金源社会淡化的阶段性

金源女真立国之始,便伴随着中华民族传统的＂华夷＂之节思想的影响。金朝统治者面对严守＂华夷之辨＂观念的汉族文士,历经几代女真帝王的努力,最终使得汉族儒士在对待女真统治的态度上有了根本性的转变,即由金初的势不两立到金中期的矛盾动摇,直至走向金末完全淡化消失这样一个阶段性的曲折过程。     

《梧门诗话》编选与法式善诗坛地位之确立

乾嘉时期,蒙古族诗人、国子监祭酒法式善积极主持诗话编选活动,历时20余年编订《梧门诗话》十六卷,是书收录诗人、诗作数量多、地域广,且无门户之见,兼收众长,在这一时期的诗话中,颇具特色。长期而广泛地编选《梧门诗话》,为法式善在文坛赢得了很高的声誉,并为其在乾嘉时期北方诗坛盟主地位的达成构建了一个不容忽视的平台。     

温韦词风的形成及异同

采用比较分析的方法 ,就晚唐五代极具代表性作家温庭筠、韦庄的词风进行了具体分析。认为 ,温韦同处花间时代 ,故其作品在思想和艺术上必有相同之处 :内容重闺情 ,风格香艳 ;但是由于其独特的人生际遇和师承又直接决定了温韦词的差异 ,如温词的香软柔美、含蓄蕴藉 ,韦词的疏朗秀美、重在抒情。     

论《八旗诗话》与法式善的诗学观

《八旗诗话》是清代乾嘉时期法式善撰述的一部关于八旗文人诗歌批评的专著,是文学史上的第一部、也是唯一一部专门论述八旗文人诗歌创作的诗话著作。《八旗诗话》对今人研究清代八旗文人的生活创作有着不可替代的学术参考价值。然迄今为止,学界尚未对《八旗诗话》的文学史料价值以及其所呈现的法式善的诗学观作专门的研究。概言之,《八旗诗话》所呈现的法式善诗学观主要表现为三个方面:一是诗歌的审美取向上崇尚唐音。二是诗歌创作的本体论上主张"性情"。三是师古的态度上力倡学古而求变,追求独创。