为什么要研究回儒世界观?(一)

大约15年前,我和威廉.柴提克(William Chittick)以及我们尊敬的同行杜维明教授开始研究回儒文本。从那时起,我们就和中国研究伊斯兰教的学者和学生们往来甚密。显然,很多中国学者并不认为回儒学说与伊斯兰主流学说是一脉相承的。这很可能是因为20世纪的某些事件中断了回儒思想的传播。由于维持其宗教传统的教育体制不复存在,中国穆斯林不得不重新学习自己的宗教传统。他们主要依靠外部资料,而且     

解读早期中日交涉的原始记载——中岛雄《往复文书目录》研究述略(上)

<往复文书目录>是日本外务省所存原始档册,由该国驻北京公使馆书记官中岛雄编成,其内容包括1874至1899年总理衙门与日本公使馆彼此通讯的目录.本文阐述了该档册编写缘起,揭示其史料价值在于:它提供了早期中日交涉的具体细节,澄清了晚清中日关系吏上一些似是而非的问题,引申了对一些重要事件和人物的讨论,并指出利用该项档案应注意的问题.作者认为,中岛雄是一个善于观察现实、记录历史的有心人.在北京任职期间,他废寝忘食,孜孜不倦,写作了许多见闻与著作,编录了大量原始文件.中岛雄收集写作的目的,可以说完全是为当时的日本政府制定侵略中国政策提供参考的.而现在这些档案,却成了研究中日关系史的重要的第一手史料.     

京师白云观与晚清外交

高仁峒是在晚清道教全真派总本山白云观长期担任过方丈的传奇性人物,与大内权贵太监李莲英等来往甚密,并和俄国驻华公使结交尤深,在晚清政坛曾发挥了举足轻重的作用.本文利用日本外交档案和白云观碑文等史料,对有关高道士行踪的传说故事甄别真伪,还其庐山真面目,并揭露他与俄国、日本密探私人交往之真相,从而展示晚清内政与外交鲜为人知的一个重要侧面.     

解读早期中日交涉的原始记载——中岛雄《往复文书目录》研究述略(下)

<往复文书目录>是日本外务省所存原始档册,由该国驻北京公使馆书记官中岛雄编成,其内容包括1874至1899年总理衙门与日本公使馆彼此通讯的目录.本文阐述了该档册编写缘起,揭示其史料价值在于:它提供了早期中日交涉的具体细节,澄清了晚清中日关系史上一些似是而非的问题,引审了对一些重要事件和人物的讨论,并指出利用该项档案应注意的问题.作者认为,中岛雄是一个善于观察现实、记录历史的有心人.在北京任职期间,他废寝忘食,孜孜不倦,写作了许多见闻与著作,编录了大量原始文件.中岛雄收集写作的目的,可以说完全是为当时的日本政府制定侵略中国政策提供参考的.而现在这些档案,却成了研究中日关系史的重要的第一手史料.     

大火焚烧后遗留的珍贵史料--评佐藤铁治郎的《袁世凯》

佐藤铁治郎的<袁世凯>是一本充满神奇色彩的传记著作.1909年5月,在此书已印刷完毕,尚待装订成册之际,在袁氏家族及其亲信以及日方的强烈干涉下,该书被以重金收买的方式付之一炬,从此长期隐没.本文主要以日方档案史料为依据,介绍了该书内容及其遭遇,分析和揭示了其遭遇背后的深层原因,进而评述了该书的史料真实性、写作动机以及价值所在,也点明了其局限性.     

刘智的法圣成贤观

首先对伊斯兰教圣道与伊斯兰教这两个概念作出了界定,然后从这样的界定出发,说明了珈百列圣训所阐释的伊斯兰教圣道的三大内在向度：伊斯兰（教）、伊玛尼（道）和依哈萨尼（真）。接着,在此基础上引出了刘智解说伊玛尼时所讲述的三大原理,即认主独一、来源与归宿,并进而论述了刘智法圣成贤观的核心,即认清宇宙这个大世界和人这个小世界的来源,从而追随穆圣的圣道,返璞归真,最终回归真主。     

甲鱼孩子

大多数人或许都习惯了停车场门口大写“P”的标志。不过最近,生活在上海的朋友们可能会看到“P＋R”停车的标志。这代表的是什么呢？     

毛泽东著作研究的回顾与今后的课题

日本毛泽东集子编辑的历程、特点.中国某些与毛泽东有关的集子的编辑还存在一些问题有待解决.     

石榴品种酯酶(Est酶)同功酶分析

通过对石榴9个栽培品种的酯酶、过氧化物酶、超过氧化物歧化酶、细胞色素氧化酶、淀粉酶同功酶的测定,结果除酯酶同功酶外,其余各酶经多次试验,均未检测出谱带.酯酶同功酶共分离出10个谱带.根据酯酶同功酶谱,可将9个品种划分为五类.     

关于治理当前经济领域通货紧缩的思考

我国的经济,尽管经过了１９９８年长江、嫩江、松花江流域大水灾和东南亚金融危机两个方面的冲击,到现在为止,总的说形势仍然是比较好的,这不应该有任何的疑义。但是,也面临着不少亟待解决的问题,如我国经济在摆脱通货膨胀的阴影之后增长速度不断地回落,１９９８年物价水...