是辩证法,还是形而上学——精神自我运动发展观初探

现行哲学教科书虽然承认辩证法适用于自然界、人类社会和人类精神,认为自然界、人类社会和人类精神同属于一个运动过程,但却仅仅承认了自然界、人类社会的自我运动发展,否认精神会自己运动发展。其实不仅自然界、人类社会会自己运动发展,而且人类精神也会自己运动发展。如果精神的自我运动发展得不到确立,那么辩证法作为事物自我运动发展的一般规律也就无法成立。     

决定反决定规律的逻辑漏洞——与章韶华先生商榷

章韶华同志在《走出哲学的误区》一书中首次提出决定反决定规律是唯物辩证法的一条重要规律。然而，笔者认为，决定反决定规律是片面的和先验的，其并没有真正揭示出事物之间联系的性质，完全是对事物联系性质的一种歪曲。按照辩证法原则，内因（内部联系）与外因（外部联系）是相互依存、互为存在前提条件的，并不存在单独具有孤立内因或孤立外因的情况。事物只有首先具备内因决定性作用，然后才能表现出对他事物的外因决定性作用；两个不同事物之间的关系都是外因决定性关系，并不存在一事物作为内因永远决定另一事物，而另一事物只能对该事物起外因反决定的情况。     

实践辩证法内在否定因素探析——与孟宪忠、陈志良教授商榷

辩证法在对事物肯定理解的同时也包含着否定的理解即必然灭亡的理解。实践辩证法虽然得到理论界的普遍认同，但在其内部也应该依然包含着促使自己必然走向灭亡、走向瓦解的否定因素。通过对实践辩证法内在否定因素的分析，可以发现实践辩证法理论内部存在着一定的逻辑冲突，那种把实践提升到辩证法推动原则的高度，认为实践作为内因决定思维、人和社会的发展的观点并不一定符合唯物辩证法思想。     

人的奥秘在于精神——高清海哲学思想解读

高清海先生毕生致力于哲学思想变革,他的思想集中体现在“人是哲学的奥秘”、“实践是人的奥秘”和“精神是人的奥秘”这三个命题中。高先生晚年通过对实践与精神之间关系的反思,最终以“精神是人的奥秘”否定和扬弃了代表着他所创立的实践哲学理论核心内容的“实践是人的奥秘”的哲学论断。     

实践范式的困境，精神范式的选择——高清海哲学思想解读

高清海先生毕生致力于哲学思想变革,他的思想集中体现在“人是哲学的奥秘”、“实践是人的奥秘”和“精神是人的奥秘”这三个命题中。高先生晚年通过对实践与精神之间关系的反思,最终以“精神是人的奥秘”否定和扬弃了代表着他所创立的实践哲学理论核心内容的“实践是人的奥秘”的哲学论断。     

没有控制系统就没有执行能力——构建基于执行力的管理控制系统

<正> 从广义上看,管理控制系统就是企业用来保持和修正企业行为的方式和程序的系统。构建什么样的管理控制系统和如何构建管理控制系统有多种模式可选择,每个企业要根据自身的背景环境和实际情况选择并设计和运用适合自己的管理控制系统。 (一)构建基于执行力的管理控制系统 管理控制系统是以资本契约和管理契约关系为依托,以价值流程为主线,以公司价值最大化为目标,以公司战略目标为出发点的由所有者和高层管理者实施的控制组织行为和管理者行为的系统。因此,资本契约关系和管理契约关系构成了实施管理控制的双基路径依赖。资     

总经理年度报酬决定因素的实证分析--以我国上市公司为例

本文试图通过在综合模型中同时考察可能影响我国上市公司总经理年度报酬的不同变量,从而全面地描绘出我国上市公司总经理年度报酬决定的现状。研究结果表明,公司规模、绩效、内部所有权、独立董事比例、多元化、总经理年龄与报酬之间存在正相关关系,而国有股、无形资产比例、公司风险、两职兼任、年龄的平方与报酬之间存在负相关关系;其中对报酬具有显著影响的变量为公司规模、国有股比例、无形资产比例和绩效。此外,本文还发现,统计上的影响点是造成报酬实证研究出现矛盾结果的部分原因。     

论《黄帝内经》中的系统性整体思想

系统论是产生于当代西方社会的一种科学思想,而中国古代文化中就已经存在着系统整体的思维方法。当审视中国传统医学理论经典《黄帝内经》中的形神范畴和脏腑理论时,会发现《黄帝内经》就是用系统整体的方法解释形神关系和脏腑之间关系的。发掘《黄帝内经》中的整体系统思想,将会深化对于中国传统哲学与现代科学之间关系的研究。     

哲学基本问题的范式转换

结合人类思维方式的三次转换，可以探讨形神关系的三种不同解释方法。目前理论界仅仅认可了近代还原论对哲学基本问题——形神关系的解释，并把这种还原论方法作为唯一正确的解释方法，它忽视了古代整体论及现代系统论对形神关系的阐述。古代整体论并不是现代系统论，但古代整体论却是现代系统论的雏形，应把古代整体论方法完善并上升为现代系统论方法，为哲学基本问题的最终解决寻找出可行的道路。