洪宣娇的来历及事迹考辨

太平天国女英雄洪宣娇的历史故事。百余年来在我国广为流传。这位农民出身骁勇善战、叱咤风云的巾帼英雄。一直受到广大群众热情称颂。由于过去有关她的历史记载发掘有限。而她的历史传说又是如此连篇累牍、脍炙人口。反而使史家产生重重疑窦,甚至怀疑到历史上是否真有其人。本文根据新发现的历史资料,对其人其事略作考辩,想对这一历史悬案的解决,会有助益的。     

“桃园结义”与“三位一体”——试谈拜上帝会领导核心初步形成的形式问题

拜上帝会领导核心的形成,是金田起义取得胜利的重要保证,拜上帝会领导核心究竟是怎样形成的,其形式如何?迄今在众多的有关论著中都未交待清楚。笔者想就此问题作些探讨,错误之处,望方家匡正。     

甲午战争与清廷财政

在中国近代史上,甲午中日战争是一场影响深远的战争.清政府在这场战争中失败的原因是什么?这是史学界一直比较注意研究的课题.但感到不足的是,大多偏重从政治制度、军事装备和训练诸方面找原因,几乎都忽略从财政问题上总结失败原因.为此,本文想就这个问题谈点粗浅看法,以求教于史学界同仁.     

洪秀全“登极”问题的争论与史实考辨

天王到底何年何地“登极”,这是“东乡称王”说（1851年3月23日）和“天王于起义时即位”说（1851年1月11日）争论的焦点。本文经过考辨,认为天王洪秀全是在太平天国辛开元年二月二十一日（1850年4月3日）在广西桂平县平山（平在山）“登极”的。     

试论甲午战后的洋务变法思潮

试论甲午战后的洋务变法思潮梁义群，宫玉振（北京师范大学历史系）甲午战败，丧师辱国，战前以＂富国强兵＂为宗旨的洋务运动成为朝野上下的批评对象，以康有为、梁启超为代表的维新变法思潮遂然勃兴。同时，以张之洞、陶模、胡、盛宣怀等后期洋务派代表人物，也痛定思痛...     

谁是《太平天日》编制者

《太平天日》对太平天国农民战争的发动所起的特殊作用,是为史学界所共识的。但当谈到它的编制者谁属问题时,看法就不尽一致了。笔者试就这一问题发表一些远非成熟的意见,供治太平天国史的同仁们讨论。一长期以来,我国史学界不少同志认为《太平天日》为“洪仁玕所撰”。最先提出此说的,是30年代在英国剑桥大学图书馆发现《太平天日》的王重民先生。他说:     

拜上帝会领导核心形成的历史考察

中外无数革命运动的历史都证明了这样一个真理:任何一个革命阶级,要取得革命胜利,建立自己的政权,就必须推举出本阶级善于组织和领导运动的政治领袖和先进代表,并由他们组成比较稳定而强有力的领导核心,实行正确的领导才有可能,140多年前,太平天国起义的胜利,就是靠拜上帝会的领导核心成功领导的结果。那么,拜上帝会的领导核心究竟是怎     

袁世凯与丙午改制

丙午改制,即光绪三十二年(1906年)清廷宣布预备立宪后的改订官制活动。在丙午改制中,袁世凯力主“责任内阁”方案,但遭到了清廷的否定。袁世凯的失败对以后的政局产生了深远的影响,其一是改制失败后袁权势大减,已埋下宣元遭斥的机缘,而清廷“排汉”政策也从此发端;其二袁的失败赢得了立宪派的同情,从而为宣末民初二者的“合作”打下了基础。本文试分三部分对这个问题略加阐述。 一 光绪三十二年七月六日,出使各国考察政治大臣戴鸿慈、端方奏请改订全国官制,以为立宪预备。而改订官制的第一条就是“宜略     

洋务运动与晚清财政

洋务运动,是我国近代化迈出的第一步。所谓国家近代化,就是资本主义化,核心是工业的近代化。世界各国实现近代化所走的道路是不尽相同的。大致可概括为这样两条途径:一条是通过本国私     

太平天国对中西文化的扬弃

1840年鸦片战争以后,伴随着西方侵略者的大炮,西方文化再一次向中国传播,中外文化发生了有史以来的第三次撞击。在这次中外文化撞击中,太平天国的英雄们,意外地对西方文化采取欢迎和“拿来主义”的态度,吸收并改造西方基督教教义,借用上帝“独一真神”的无尚权威,猛烈地冲击儒学传统文化,扫荡了佛、道宗教迷信,在使近代中国农民摆脱传统的精神和枷锁方面,作了一次大胆尝试。其中所取得的经验教训,值得研究。