案例视频化：高校思想政治理论课案例教学的新进展

高校思想政治理论课教学案例视频化是指在高校思想政治理论课案例教学中以视频（如影视、动漫等）片段的形式展现教学案例。高校思想政治理论课教学案例视频化涉及的主要问题：一是取材网络,无涉侵权;二是要把握原则,精挑细选;三是观看前要准备、观看后要讨论、讨论后要点评;四是讲授时,“例”服务于“理”,不可本末倒置。     

新形势下做好思想政治工作的思考

在深化改革、扩大开放,发展社会主义市场经济的新形势下,如何进一步做好思想政治工作?本文试就此作粗浅探讨。     

《论语》和《孟子》的逻辑断点与隐含的虚妄性

《论语》和《孟子》中的内容缺乏逻辑的连贯性与标准的统一性 ,多处无法自圆其说。孔孟大都只讨论定性后的做法 ,却不提供最重要的定性测评标准。孔孟解决社会问题的办法在现实中缺乏可操作性。跳过手段与过程 ,只设计结果却不指出途径 ,以理想代替现实 ,根本没想到社会化程序化的制度性解决。在思维的精确度与细致化方面 ,孔孟与古希腊思想家相去甚远。孔孟希望以道德明净化终极性地解决一切社会问题。他们不能理解 ,以功利为内核的历史理性才是人类社会发展的主动轮 ,而坚持道德乃是辅佐性的助动轮。孔孟倒助为主 ,以形而上的道德原则约束代替形而下的物质利益驱动 ,因此陷入了一厢情愿的乌托邦。     

经典细节

细节虽然只是整个事件中的一环,但经典细节肯定是最亮的一节,一定是那粒能够折射全部阳光的水珠。2009年1月30日,上海一旅行团在美国大峡谷突遭车祸,七死十伤,路边居民纷纷赶来救援。其中两位美国人在拉出一位中国男孩后,立即让男孩背朝车祸现场,并迅速带离,为的是让男孩尽量少看到血腥场面,不让男孩稚嫩的心灵被投射下过多阴影。这一细节,十分经典地体现了美国人对人性的理解,透出他们对灾难心理的人文认识。我当时从电视新闻中     

“成册”的愿望

多年来,《山西老年》已成为我生活中不可缺少的一本读物。每每拿到它,我先迫不及待地浏览一遍。然后确定哪些先读,哪些稍后一点再读。时间久了,我便有了一个小小的愿望,希望《山西老年》的一些精品栏目能装订成册,以便于读者收藏刊物、阅读刊读、使用刊物。具体地讲,我有以下两点建议:     

领导干部要增强八种意识

在社会主义市场经济条件下,作为企业的领导干部,要在搞好企业的改革、稳定和发展的过程中,使责任、权力、服务三项内容在自身的工作中得到充分体现,最关键的就是要通过认真学习和实践江总书记关于"三个代表"的重要思想,从而使自己始终保持优良的思想作风,具体来说,就是要在思想上增强八种意识.     

鲁迅与沈从文美学风格比较

多年来，我国文学批评沿袭旧式诗话评点式熟套，多用形容词模模糊糊地概括评家个人对某一作家美学风格的感觉，主观随意性很大。本文将“第一关怀”这一追求向度作为批评和比较的起点，从而将两位大师的美学风格作一系统而深层的探讨。此外，还力求在美学风格分析的定型化和客观化方面作出某种努力。美国沈从文研究专家金介甫在他的《沈从文论》中说：“许多评论家认为沈从文作为第一流的现代作家仅次于鲁迅。”①当然，对于90年代的人来说，摆排作家的座次远不像五、六十年代那样重要。他们关心（或也只应关心）作家的美学风格是如何形成的…     

论交往视域中大学德育理念的更新

大学德育是师生主体之间以德育话语为媒介通过对话而达成一致的精神交往。经由交往的新视域对大学德育进行的批判性诠释,确立回归生活世界的德育理念成为提高大学德育有效性的理性选择。     

关于美学研究方法中的一个问题

朱光潜先生在谈美学研究方法的一篇文章里指出,研究美学不应从抽象的概念出发,力主应当从具体的现实生活出发。意在针砭从概念到概念的不良学风,语重心长,值得尊重。其中涉及我还没有发表的一篇文章《美的定义及解说》,受教之余,引起以下疑问,写出来再向朱先生请教。首先肯定:强调美学的研究方法,也同各门学科的研究方法一样,应当从具体实际出发而不应当从抽象概念出发,无疑是完全正确的。然而,是不是说美学这门“科学”,根本不需要、不可以有任何定义呢?我想朱先生的原意未必如此。也许不过是说:研究者在自己的研究过程中,不宜太性急了,不宜过早地把精力放在勉强求得什么是“美”之类抽象概括的定义上,而应当主要先去下工夫对现实生活中各种具体实际的审美现象、审美事实、审美经验,进行周密细致的深入观察、体验、研究、分析,从中总结出具有规律性的东西,达到足够确切的认识,最终才能找到(或逐渐     

民本思想与执政为民理念差异性探析

民本思想与执政为民理念都强调对人民利益的维护,但二者在价值取向、利益取向和实践效应上却有着根本性差异。民本思想所追求的是为民作主,从根本上维护的是封建统治阶级的利益,在实践中常常"口惠而实不至";执政为民理念所追求的是人民作主,维护的是人民的利益,在实践中得以真正体现。