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太平天国农民起义出广西,入两湖,据金陵,一路上攻克了许多大小城池,如永安、桂林、全州、道州、长沙、武昌、九江、湖口、安庆、南京、扬州、镇江、苏州、杭州、宁波、嘉定,等等。但在建都天京前,采取流动作战方式,“略城堡,舍要害”,每攻占一地,在补充衣食和动员新兵入伍后,即撤离该城。形成打一路失一路,得一城弃一城的格局,城市管理工作尚很粗疏。建都天京后,改变先前方针,发生了长期占领城市与管理城市的问题。每夺取一城镇,即出榜安民,“令人进贡,领旗,编花户,给门牌而伪立抚慰,派两司马卒长,着乡官保举军帅旅师,各镇设局设卡抽税定粮,而又着人考试选拔人材。”太平天国的城市管理工作,有成功之处,也有许多失误和严重教训。 相似文献
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方志学,就其源远流长来说,是一门古老的学问,就其以辩证唯物主义为指导编纂社会主义新方志来说,又是一门新兴的学问。关于新方志的理论与实践的许多问题,包括新方志的基本内容和特点问题,还需在继续实践中进一步探索获得解决。本文提出的一些观点,仅供讨论、参考。一、地方志的内容是不断更新的 相似文献
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1983年4月22日至28日,由中国地方志指导小组主持,在河南省洛阳市召开了中国地方志规划会议。来自全国二十七个省、市、自治区的八十余名代表参加了会议。会议期间,代表们交流了各地编纂地方志的情况;就如何贯彻十二大精神,开创修志工作新局面进行了热烈讨论;会议确定了“六五”计划期间的重点项目及“七五”计划期间的设想。兹就会议概况综述如下: 相似文献
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我们文史组对评奖建议的讨论稿进行了热烈讨论,对提出的三个选择方案进行了一些比较,一致赞同第一个方案,认为第二、第三方案还有些弊病。总起来说有二点,即第二、第三方案评奖范围太窄,不利于全面调动本省广大社会科学工作者的积极性,也不利于贯彻社会主义精神文明建设的指导方针。具体理由有: 相似文献
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今年是我国明末清初的爱国学者顧炎武誕生的三百五十周年。最近期間,国內报刊上发表了一些紀念和研究顧氏生平思想活动的文章。其中有的文章的某些論点,我以为是值得商榷的。如华山与王賡唐两位先生写的《論顧炎武思想》一文,对顧氏爱国思想的估計,就頗有进一步討論的必要。作者說: 相似文献
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洪秀全和杨秀清是太平天国农民运动的两位杰出领袖。他们之间是金兰结盟的兄弟关系,是太平天国天朝的君臣关系,又是冥冥高天之上的天父和其次子的关系。这三重关系交叉并存,在金田起义时期以兄弟关系为主线,患难与共,团结和偕;在定都天京以后的一段时间里以君臣关系为主线,矛盾萌发;当宗教上的父子关系干扰政治上的君臣关系时,矛盾激化,终于演出了骨肉相残的悲剧。探索洪杨矛盾的发生、演变及其性质,有助于理解太平天国政体,进一步弄清旧式农民运动的历史功绩及其局限。 相似文献
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沈嘉荣 《江苏教育学院学报》1994,(3)
《南京临时政府的政治制度》评介沈嘉荣辛亥革命是中国历史上的划时代政治事件，理所当然地倍受人们的关注，并成为近代史研究领域的一个热门课题。建国以来，学术研讨会之频繁，搜集资料之齐全，出版论著之丰硕，与同类专题史相比，恐怕称得上是居于前列的。但热门课题中... 相似文献
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沈嘉荣 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1989,(1)
近年来听到议论说:经济繁荣,哲学贫困,史学危机,太史到顶,……。这些说法,笔者不尽赞同,但亦认为,太史界比起文艺界,经济学术界,显得沉闷些、保守些,处于低谷阶段。这里有主客观的多种原因,笔者仅提出二点:一、存在着以耙梳史料,弄清事实为唯一宗旨的旧史学的流弊问题。梁启超曾经抨击旧史学有四大弊端,“一曰知朝廷而不知有国家,二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。……二曰知有个人而不知有群体。中国之史,则本记、列传,一篇一篇,如海岸 相似文献
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一辛亥革命是埋葬封建专制制度的一次伟大实践。第一,在政治上,以资产阶级共和国取代了封建帝制。孙中山说:世界潮流的趋势,好比长江黄河的水流一样,水流的方向,或者有许多曲折,向北流或向南流的,但是流到最后,一定是向东的,无论是怎么样,都阻挡不住的。所以世界的潮流,由神权流到君权,由君权流到民权;现在流到了民权,便没有方法可以反抗。(《三民主 相似文献