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1.
李方  牛菲 《经营管理者》2009,(15):265-265
本文旨在运用社会学的相关原理与思维去解读生育行为,对生育行为进行多纬度的思考,并给出相应的建议。  相似文献   
2.
胡锦涛同志提出,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。由此,要教育广大干部群众特别是广大青少年树立社会主义荣辱观,坚持“八荣八耻”。 那么“八荣八耻”到底有什么样的伦理价值?造成我国道德观念混乱的根源究竟是什么?如何在我们社会创造完善道德的环境?为此,我们特别约请著名学者侯惠勤教授向本刊记者作了独家解读。  相似文献   
3.
"对象性活动"原则不仅是<1844年经济学哲学手稿>的基本哲学原则,而且是马克思思想转变的契机.正是在这一原则的基础上,马克思把人与自然的关系纳入到社会历史领域,从而既科学地理解了人和自然,又揭示了人与自然、自然与历史的现实统一性.  相似文献   
4.
牛菲 《生存》2020,(15):0168-0168
初中阶段是学生了解大量英语语法并掌握英语语法的初级阶段,其不仅需要教师利用好学生的已有学习经验,还需要为学生今后的英语学习打好基础。因此,做好此时的英语教学,提高英语教学的教学效果,是教师的最终教学目标。可以说,当前新时代的英语教师身上不仅背着教育学生的重任,还应该学会根据学生的学习特点和认知能力进行教学思路与教学方法的创新,探索出更加适合学生的教学模式。  相似文献   
5.
理性形而上学是西方资本主义现代性的存在论基础,在资本主义状态下人被物(如资本、商品)统治的实质是抽象理性在现实生活中所造就的异化。马克思在异化劳动中找到了理性形而上学的现实根源,异化劳动理论成为马克思现代性批判的切入点,并指明了回归现实生活的过程是马克思哲学革命的理论根基。  相似文献   
6.
马克思在其思想发展的不同阶段,对人的本质有着不同的论述。以往有的论者,常常局限于马克思的某一经典论述,来探讨人的本质,未着眼于马克思完整意义上的人的本质观。本文在揭示传统哲学探讨人的本质的方法论基础上,阐述了马克思认识人的本质的方法论原则,即从劳动—社会关系—现实的人。  相似文献   
7.
正确理解<德意志意识形态>中的一段话是把握马克思"市民社会"思想的关键.通过对这段话的解读,我们不仅能够透视马克思的"市民社会"思想的基本内容,而且能够把握住马克思新世界观建立的现实基础及唯心史观产生的真正根源.  相似文献   
8.
学界关于马克思哲学生存论的观点分歧很大,可谓莫衷一是.笔者认为,马克思哲学生存论的根基,就在于实践基础上的人与自然的内在联结.而这种内在联结的始源不是别的,正在于"自然界和人的通过自身的存在".人"通过自身的存在",是指人是在实践中自我筹划、自我生成的;自然界的"通过自身的存在",是指实践中生成的感性自然.因此,人与自然的关系,就是人类生存和发展的全部活动即实践基础上的关系,亦即对象性关系,人对自然的认识关系、价值关系等等,都只能在实践关系的基础上才得以确立.  相似文献   
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