供销合作社领办构建农产品专卖场问题研究

“农超对接”自2008年提出以后,已经发展成为我国农产品流通的一种新型模式.本文基于对“农超对接”弊端的思考,提出了一种新的流通模式,即供销合作社领办农民专业合作社来构建农产品专卖场,着重阐明了构建农产品专卖场的基本思路,并提出了相关的工作建议.     

《品牌管理》课程思政教学改革的难点与突破路径

课程思政教学改革是高等教育发展的一个重要方向。在分析课程思政教学改革难点的基础上，研究《品牌管理》课程思政教学改革与实施路径，完成德育的基本任务，实现专业知识教学目标，切实提高课程思政的教育效果。     

唐朝至清朝东北地区人口迁移

移民构成了历史上东北地区人口增长的主体,东北地区人口迁移包括数次战争对人口的掠夺、华北地区逃荒的灾民、到东北地区开垦荒地以谋求生计的关内农民、跟随统治阶级移居东北地区的家仆等。总的看来,历史上东北地区的人口迁移以被迫迁移和强制性迁移为主,较为明显地体现了人口迁移中的距离因素的影响作用。并且人口迁移的意愿、规模等与东北地区丰富的自然资源直接相关。     

记忆与遗忘：对吴地“九四香“风俗流变的社会学分析

吴地“九四香”习俗的起源和流变体现了国家和社会的互动。吴地民众选择了全国性宗教节日“地藏香”与政治纪念节日“九四香”在时间点上的重合是民间社会生存技术的表现;后者在表述形式上与前者的刻意求异是民间社会的政治表意。应重新审视当下民众生活世界与现代博物馆场域中“九四香”的不同表述方式,以从“小传统”到“大传统”的地位转换中来分析国家和民间社会力量对比的动态过程。     

四川·凉山 “三县一城”建攀西美丽名城

<正>2021年初,凉山州宁南县制订的“三县一城”建设新蓝图——建设全省乡村振兴强县,建设全省康养旅游强县,建设全省绿色工业强县,建设攀西美丽名城。立足水能、风能、光伏等资源优势,大力开发清洁能源,宁南县着力构建以清洁能源为引领,桑茧丝产业延伸、农特产品精深加工、数字产业竞相发展的“1+3”现代化绿色工业体系,助推了宁南绿色崛起。     

从“天谴”到“科学”:灾难解释主题现代性嬗变刍议

传统社会对自然灾难的解释大多是"天谴说",它源于政权合法性的需要。现代社会关于自然界灾难的解释从"天谴"转变为以自然科学原理作为第一解释要素。前现代社会的"天谴论"源于政权合法性的需要,而现代社会中,"天谴论"被"科学论"取代,主要是为了维护人类利用自然资源发展自身的优先权。但需要反省唯"科学论"的负面效应,警惕"有组织不负责任"的短视与科学理性的自负,重视风险社会中活动者的责任,还要避免单一的灾难决定论,建立"人人有责"的生态环境保护意识。     

浅谈事业单位薪酬管理体制改革

事业单位是我国各类人才的重要集中地,也是增强综合国力、实施科教兴国战略的重要阵地。随着公务员制度的完善和现代企业制度的初步建立,建立健全薪酬体系,改革原有体系中不适应发展的部分将成为今后几年中国人事制度改革的重点。     

美国,一个中产阶级的神话

一、"美国乐土"神话的缘起 二战以后,美国向世人昭示这样一个"事实"--美国,一个富裕的国度.并且它和以往所有富裕国度的不同之处是:美国没有贫富悬殊,它的富裕是被大部分人共享的.总之,很多人认为美国不再有贫富两极对立,它是一个同质性的、富裕的中产阶级"大同"社会.     

唯理与启示:灾难叙事中的原型研究

"无力回天"式灾难叙事凸现了人类在灾难前不可回避的失败命运。该类叙事有两种重要的原型:"俄狄浦斯"与"约伯"。前者展示了唯理主义与灾难的诞生之间的关系。后者则展示了对灾难的启示主义认知,重新理解天人关系,认识人类理性的局限性,在灾难频发的当下世界中具有深刻的现实意义。