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1.
<正>随着城市化进程的加快,农民工作为社会发展进程中的一支劳动大军,在各行各业扮演着社会建设的重要角色,成为了社会主义现代化建设中不可缺少的主力军。在公路建设行业,农民工发挥着极其重要的作用,他们承担着大量繁重的体力劳动,为公路建设事业快速发展做出了积极贡献。本文结合云南公路建设项目的实际情况,对做好农民工工资支付的监管工作作一些粗浅的探讨。  相似文献   
2.
王时 《今日辽宁》2012,(3):36-37
近日,记者在朝阳市龙城现代农业园区看到,到处是一片繁忙建设景象。园区里的建设现场呈现出一片抢抓工期、大干快上的喜人局面。目前,园区项目建设进度不断加快,一个具有鲜明特色的农业产业化聚集区已经初具规模。园区已累计入驻药业、酒业、乳业、粮食及农产品精深加工、模拟海洋食品生产、保健食品生产及龙城物流城等项目38个,总投资35.26亿元,预计达产后年可实现销售收入66.64亿元,实现利税4.62亿元,可带动农户10万户。  相似文献   
3.
马克思的幸福观是马克思自己回答的斗争.斗争的幸福观是马克思基于生存而建立的.首先,这个幸福观是建立在劳动学说基础之上的,此外,这个幸福观是马克思劳动学说的拓展和深化.个人的为实现人的本质的斗争和阶级为实现阶级的个性的斗争就是马克思幸福观的内容和本质.马克思的幸福观与各派幸福观的区别明显地表现在两点上.其一,马克思的斗争幸福观是为无产阶级和被压迫民族、被剥削阶级谋求解放的幸福观.其二,马克思的幸福观指出了无产阶级和无产者的幸福在哪里.在派别林立的幸福观领域,马克思的斗争幸福观独树一帜.  相似文献   
4.
夜郎竹文化   总被引:1,自引:1,他引:1  
王时 《民族论坛》2003,(7):36-37
郎文化目前已成为国内众多专家、学者研究的新课题。笔者近年来对湖南新晃夜郎竹文化进行了一番深层挖掘、整理,对千百年来广泛存在于新晃侗家人社会生活中的神秘的夜郎竹文化有了进一步的认识和了解,这是一种极具神话性、崇尚性和神秘性的民族文化。一夜郎文化包括了“采集、渔猎、农耕”三大文化,竹文化是“渔猎”文化中的一个部分。人们统称为“竹文化”早在5000到1万年前左右就已产生。这种狭义的竹文化,只限于以竹来作为人类的生活用具,它并不能代表夜郎竹文化。夜郎竹文化产生在夜郎古国时期,即战国——秦汉(公元前256年—公元前138年…  相似文献   
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