中西文化交流中的一枚酸果——评林语堂的“幽默”人生哲学

林语堂承认中西文化各有特点,但同时又坚信,既然同为人类,其文化也必有共性."幽默"一词对于林语堂来说,不仅仅只是一个名词的翻译.林语堂试图在中西文化中寻找到一个共同点,然后以此共同点为坐标来重新审视中西文化.他的全部幽默人生哲学正是建立在这样一个基点之上.     

交通类专业大学生科技创新竞赛教学与管理模式探索

在应用型人才培养过程中,实践教学是提高学生创新能力和动手能力的重要手段.通过开展各类科技创新与学科竞赛促进实践教学,对人才培养质量的提高具有非常积极的作用.在交通类专业中开展各类科技创新竞赛中仍存在各种不足,对创新创业教育的成效造成了一定的影响.该文以山东交通学院为例,针对当前科技竞赛教学与管理过程中存在的各种问题,提出教学改革措施,以期为在交通类院校中广泛开展创新实践教学提供有益参考.     

梁启超《新民说》对儒学传统的突破

以《新民说》为主线,对梁启超的政治思想和伦理思想及其与儒学传统的关系进行了分梳和评析。作者认为,梁启超的国家思想和群治思想突破了儒学传统的民本思想,符合近代中国反帝反封建的历史潮流。但在伦理道德观方面仍保留了相当多的儒学传统,既有所继承,同时又在融合中西文化的基础上有所创新。在如何对待传统文化的问题上,梁启超提出,一方面通过"淬厉其所本有而新之",另一方面通过"采补其所本无而新之"。这种将两种文化的长处兼容并蓄的文化创新观念,即便在今天仍有启迪意义。