论社会主义核心价值观中的程序价值

程序价值是深入研究社会主义核心价值体系必须要探讨的问题之一.程序的意义体现在:程序的健全,程序的合理化、正当化是法治的基本要求.程序的正当与合理为理性选择提供了一种保证.程序实际上提供了某种认识模式,程序的合理化和正当化实际上是认识的方式和模式不断变革的过程.要想构建适合于社会主义现代化的程序价值,要想在中国不断的使程序这种社会结构更加完善、合理和正当,就必须坚持总结世界文明史上有关程序的基本理论、基本经验,以之指导中国的程序实践.     

论社会主义核心价值观中的程序价值

程序价值是深入研究社会主义核心价值体系必须要探讨的问题之一。程序的意义体现在：程序的健全,程序的合理化、正当化是法治的基本要求。程序的正当与合理为理性选择提供了一种保证。程序实际上提供了某种认识模式．程序的合理化和正当化实际上是认识的方式和模式不断变革的过程。要想构建适合于社会主义现代化的程序价值。要想在中国不断的使程序这种社会结构更加完善、合理和正当,就必须坚持总结世界文明史上有关程序的基本理论、基本经验。以之指导中国的程序实践。     

浅谈学校管理者的非权力影响力

学校管理者的非权力影响力,完全由管理者个人的某些特质决定,相对管理者的权力影响力,非权力影响力是管理者不可或缺的"软件".非权力影响力的培养和提高,应从管理者个人的品德修养、知识才能、人格魅力、资历、情感、团结艺术诸方面努力.嫉妒、多疑、权力欲是销蚀管理者非权力影响力的"毒剂".     

《女性的品格》之礼貌与品格

恪守约定 有品格的人,是最受他人信赖的人.要被人信任,就必须采取值得人信任的行动.比起说漂亮话来,一点一滴地积累、实实在在地行动更为要紧.建立别人对你的信赖并不需要本垒打,只需坚持不懈地用球棒去击中投来的球就行了.具体说来就是:遵守时间:将工作在约定期限内做完;答应出席时一定出席:说好打电话就一定打;答应把对方介绍给什么人,就一定要介绍;答应寄的资料一定寄;约好要送的东西一定送;说了要给对方看的东西,一定不要忘记给人看.     

哥伦比亚的诺亚纳马人近况

虽是中午时分,但在这枝叶茂密的丛林深处,阳光几乎一点儿也射不进来。一个男人正挥舞着砍刀为自己及身后的一队人开路。单调的砍刀声中,不时掺杂着野兽逃遁时踩晌树叶的声音,高空中鸟儿的鸣叫声,     

“温州模式”与中国农村经济的腾飞

温州,地处祖国浙南大地,瓯江之畔。下辖永嘉、乐清、洞头,瓯海、瑞安、平阳、苍南、泰顺、文城九个县和鹿城、龙湾两个区。总面积1.17万平方公里,人口620万。 温州,这块饱经风霜的土地,五十年代是“前线”,六十年代是“火线”,七十年代是“短线”。现代工业寥寥无几,集体经济力量薄弱,人民群众生活贫困。三中全会后,中央关于“对内搞活经济、对外实行开放”的政策萌发了温州人勤劳致富的美     

刑法中的"原因自由行为"

原因自由行为是指因故意(间接故意)或过失使自己置于无责任能力状态.并在无责任能力状态下实施了危害社会的行为;应将处罚原因行为作为其处罚根据(对象);在分则中规定原因自由行为更为合适.     

《列宁选集》中的成语典故

人有舌头是为了隐瞒自己的思想“更为突出和更可借鉴的(为表明人有舌头是为了隐瞒自己的思想,或赋予空洞性以思想形式)是他对马克思的《资本论》的评论。”(《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者?》,《列宁选集》第1卷第16页)     

区域文化和区域经济——苏浙黔部分农村地区文化与经济互动过程的探讨

本文认为,在改革与发展中,区域性文化传统对各地的经济过程有十分重要的影响,应当对区域性的文化与经济的互相作用问题予以更多的关注。文章试图用一种“文化基因两要素”的分析方法,来把握区域文化的实质,进而分析文化与经济的互动过程。文章运用这种方法对苏浙黔三省部分农村地区进行了实证性的研究,提出并剖析了我国有一定代表性的小农文化、农商文化和山民文化这三种农村区域文化类型,为揭示近年来各地农村出现不同发展格局的内在原因,提供了一种思路。     

《列宁选集》中的成语典故(连载)

彼特鲁什卡“说冯特的意见非常有趣是对的,但在这里最‘有趣的’还是尤什凯维奇先生对他所论述的哲学书藉和哲学论文的态度。这是我们的马赫主义者对待问题的态度的一个典型例子。果戈里的彼特鲁什卡常常读书,发现字母总会拼成文字这一点是有趣的。尤什凯维奇先生读了冯特的书,发现冯特谴责阿芬那留斯为唯物主义者这点是‘有趣的’。”