往返126里路,为的是本《专业户》

我是一位农民,非常需要农业技术知识。我远离县城63华里。在一次去县城,随便到书摊上走走,偶然被一本《专业户》所吸引,毫不犹豫地买下了一本,打开一看.顿时被她那丰富的内容所吸引。此后,我就象她的一位孺子。贪婪的吮吸着她的乳汁。丰富了我的知识,陶冶了我的情操。我感到,她是我吃饱饭、穿暖衣的唯一希望;她是我     

本院民建支部与经济咨询部讨论开展经济咨询服务

为了配合“四化”建设,进一步开展经济咨询工作,上海社科院民建支部与经济咨询部于九月七日开会探讨如何进一步发展咨询工作。会议由民建支部主任姜庆湘主持,院党委副书记蓝瑛、院统战部副部长田铁军、上海工商联副秘书长陶敏之应邀出席。     

柳条边的历史和苏修的谎言

柳条边是清朝政府在辽河流域修的一条柳条篱笆,用以标示禁区的界限,禁止一般居民越过篱笆打猎、放牧、采人参。柳条边早已成为历史的陈迹。但是,苏修社会帝国主义为了适应其扩张政策的需要,在一九六九年六月十三日的政府声明中,竟把这样一个和国界毫不相干的柳条边硬说成是清代中国东北的“国界”,说什么“满洲的臣民如果越过‘柳条边’的界线之外,就被认为是出国了”。妄图以此证明柳条边以外黑龙江和     

柯昌基同志来校作关于宋代的家族公社的报告

一九八二年十一月,南充师院历史系柯昌基同志在我校历史系作了题为《宋代的家族公社》的学术报告。他认为:中国古代农村公社主要有三种形式,一是土地国有制基础上的农村公社。如西周的井田公社,曹魏的屯田公社,北魏至唐的均田公社,二是土地私有制基础上的家族公社,三是作为封建大土地所有制赘生物的宗法公社。柯昌基依据大量的方志、墓志铭中的有关材料,对宋代家族公社的类型、内部结构及其兴盛的原因等方面进行了剖析论证,指出:家族公社在宋代之所以蓬勃发     

我是骄傲的绿领

收入高而稳定的称为金领;生活悠闲的称为粉领;言行小资的称为白领;才干突出职业高尚的称为灰领,但是你知道吗?金领粉领白领灰领都已经过时了,现在流行的是:做绿领.     

周策纵教授来我校讲学

美国威斯康辛大学东亚语言文学系及历史系教授 周策纵先生,应哈尔滨师范大学、哈尔滨师专和黑龙 江大学的联合邀请,于五月二十六日至三个一日,前 来哈尔滨市讲学。 周策纵教授是国际上负有声望的著名诗人和学 者。他在中国古文字学、中国历史和中国古代文学等领 域的研究中,都有较深的造诣和广泛的影响。一九八 O年,在周教授的倡导和主持下,曾在美国召开了第 一次国际《红楼梦》讨论会,为在世界范围内传播和 研究我国古典艺术名著《红楼梦》,起了积极的推动 作用。 在哈讲学中,周教授介绍了世界各地对我国历代 文学和《红楼梦》的研究情况…     

地主阶级的“弭盗之作”——从宋元明的阶级斗争看《水浒》的演变

《水浒》这部书,在地主阶级内部就存在不同的看法。一说《水浒》是“诲盗之书”,“坏人心术”,“教诱犯法”,主张严禁刊传藏阅;一说《水浒》是“弭盗之作”,教人“忠义”,“改邪归正”,有息兵止“盗”的妙用,“不可以不读”。对农民起义,前者往往主“剿”,后者往往主“抚”,手法虽各有侧重,但地主阶级的根本     

费孝通教授学术研究六十周年庆祝活动在江苏吴江市举行

享誉国内外的社会学家、人类学家和民族学家,全国人大副委员长,中央民族大学名誉校长费孝通教授,自1936年江村调查,至今已60周年。9月18日至21日,在费孝通教授的家乡吴江市举行了热烈而隆重的庆祝活动。参加这次庆祝活动的有来自海内外的学者200余人。 整个活动分两个阶段,18～19日举行“费孝通教授学术活动60周年欢聚会”。中央统战部刘延东副部长代表中央统战部讲话,国家教委社科司奚广信宣读了国家教委的贺信并代表社科司讲话,对费孝通教授的学术成就以及这些成就对中国社会进步与现代化及对中国人文、社会科学发展的推进作用作了极高的评价。     

毛主席与柳亚子的交往

“嘤其鸣矣,求其友声”(《诗·小雅、伐木》)。把嘤鸣比喻为朋友“同气相求”,若星流电激,是非常形象而贴切的。 1949年4月29日,毛主席在北京写了一首《和柳亚子先生》的七律,那是答复柳亚子《感事呈毛主席》的一首七律的。从这两首诗中,可以看到毛主席与柳亚子的交往始于1926年5月“饮茶粤海”之时,又于1945年“索句于”重庆。1949年3月柳亚子从香港辗转北上,抵达北京,参加新政协和开国大典,他又与毛主席有诗词唱和。我们就按这个时序,来谈谈他们两人的交往的时代背景和诗词内