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1.
副词"光"修饰名词曾经得到广泛关注,限定句首名词的副词"光"与名词谓语句中作状语的"光"意义和句法表现都不相同。限定句首名词的"光"表示仅从某方面考虑,与主观认识中的整体成分形成对比,促使其后的成分转换为具有话题性质和焦点性质的话题焦点。"光"具有引导和标示话题焦点的作用,是典型的话题焦点标记。话题焦点标记"光"主要出现在三种格式中,可以引导名词、动词、介词短语等充当话题焦点。  相似文献   
2.
罗香兰 《生存》2020,(9):0042-0042
小学语文统编版教材设置了单独的习作单元,习作单元的话语系统图文并茂,易读性大大增强,训练目标明确,教学的可操作性强,能更好地重视培养学生的读者意识、观察能力,激发学生的写作兴趣。这样的改变更符合《义务教育语文课程标准(2011)》中对习作教学的要求,教学过程更加体系化、明确化、具体化。与以往不同,习作教学的地位开始被提高到跟阅读教学相等的高度,因此,教师在面临教材的新变化,必须要正视当前习作教学中的不足,改变教学模 式,做到以读促写,读写结合。  相似文献   
3.
4.
不同文化规约下的人们都希望水土资源更适应自己的需要。因此,人类对水资源的维护其实在于实现人类自身的延续和发展,而优化水土资源的匹配使之适应于不同的需要,以及因地制宜地提高水土资源的利用价值,这是不同文化下各民族所共同期待的。但水土资源维护的目标与行为在各民族间出现偏离,进而会出现失范。这样的偏离与失范导致了人类生存环境的生态失衡与生态危机。因此,对水土资源维护失范矫正的实质不是要另造水土资源,而是通过社会力量的努力保持水土资源固有结构的稳定,以确保人类的可持续利用。  相似文献   
5.
6.
7.
“垄林”是原始宗教崇拜的产物,但在实质上,它是傣族人民在长期的生产斗争和社会实践中形成的纯朴的自然生态观。傣族人民在与自然的长期相处中,深刻地认识到没有森林就没有水源,没有水源就没有水稻田,没有水稻田就没有鱼米,没有人们赖以生存的鱼和米,人类就不能繁衍生息。因此,要保护水源,就必须重视保护包括“垄林”在内的生态环境。傣族的“垄林”文化——人与自然和谐关系的一种文化就是这样形成的。“垄林”文化是西双版纳傣族人民千百年来实践经验的科学总结。它对于防止水患和旱灾,保持生态平衡,促进经济和社会的可持续发展,都具有十分重要的意义。  相似文献   
8.
9.
随着社会主义市场机制的建立与不断完善,社会上对统计的重要性认识越来越深入,统计的作用受到越来越广泛的重视,对统计的需求和要求越来越高。在新的形势下,对统计教学提出了新的要求和挑战。统计教学如何适应时代的要求、培养社会需要的人才,是每一位统计教育工作者应该关注的问题。本文就经济管理专业“应用统计学”教学目标、教学方法与内容等提出了一些看法。  相似文献   
10.
江苏省首次晋京文物展近200件文物精品有南京猿人、良渚玉器、吴国青铜器、汉代陈璋壶和金兽;有六朝青瓷、宋代真珠舍利宝幢、元明官窑瓷器、明清书画珍品。这些文物虽然只是江苏文化史诗长河中的几朵浪花,却可以使中外观众从中感受到江苏丰厚瑰丽的历史文化所包涵的文化底蕴。 南京博物院院长徐湖平介绍,早在旧石器时代,江苏大地上就生长繁衍着原始人类,1993年所发现的南京汤山猿人头骨化石就是一个明证,南京汤山猿人头骨的发现把江苏地区的人类拓荒史提早到35万年前。其后的新石器时代,江苏地区还出现了考古史上所称的江苏南部的马家浜——崧泽——良  相似文献   
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