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佛教的历史往往被描述为一个个僧侣的历史,大众特别关注那些被挑选出来的"杰出"人物。笔者建议采取另一种方法,即关注本地的微型社区,把小型尼众道场带入研中心,倾听那些比丘尼闻所未闻的声音。基于档案研究和在四川进行的广泛田野调查,本文将呈现一部另类历史:"不知名"的比丘尼成为主角,边缘成为典范,并依次重新定义"卓越"(eminence)这一概念。本文所研究的尼众道场位于大成都范围内,主要分布在近现代名为郫县、温江县、华阳县、成都县,和成都之外的遂宁、内江区域。 相似文献
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新中国教育史中,一九六一年至一九六五年,是一个辉煌灿烂的时期。这是我国教育界普遍承认并引为骄傲的历史事实。这个时期攀登上教育“金字塔”最上层的,曾经是党和国家“望子成龙”的一代“宠儿”。他们进大学于文化革命前,毕业于文化革命中,人们称之曰“老五届”。因为他们曾经是文化革命的“先锋”,有过不少“英勇造反业绩”,还出现了曾经煊赫一时的几大“领袖”,这些,使他们作为“红卫兵小将”的历史形象,深印在人们那被林彪、“四人帮”十年浩劫而创伤过的心中。又因为他们没有完成大学的全部学业,就难免有“等外”之嫌。他们自己也以“文化革命的处理品”来自我嘲解。尽管他们中的许多人在工作中表现出了相当卓越的才能,作为一个个具体的人,受到了欢迎和选用,但作为“老五届”这一代人的整体形 相似文献
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