首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   428篇
  免费   16篇
  国内免费   4篇
管理学   54篇
劳动科学   3篇
民族学   12篇
人才学   9篇
人口学   2篇
丛书文集   94篇
理论方法论   23篇
综合类   204篇
社会学   20篇
统计学   27篇
  2024年   4篇
  2023年   14篇
  2022年   14篇
  2021年   8篇
  2020年   11篇
  2019年   13篇
  2018年   5篇
  2017年   5篇
  2016年   5篇
  2015年   5篇
  2014年   22篇
  2013年   20篇
  2012年   18篇
  2011年   17篇
  2010年   19篇
  2009年   16篇
  2008年   15篇
  2007年   13篇
  2006年   13篇
  2005年   14篇
  2004年   10篇
  2003年   20篇
  2002年   12篇
  2001年   17篇
  2000年   9篇
  1999年   9篇
  1998年   12篇
  1997年   9篇
  1996年   7篇
  1995年   13篇
  1994年   13篇
  1993年   2篇
  1992年   8篇
  1991年   9篇
  1990年   11篇
  1989年   8篇
  1988年   5篇
  1987年   1篇
  1985年   4篇
  1984年   3篇
  1983年   4篇
  1982年   3篇
  1981年   5篇
  1980年   1篇
  1963年   1篇
  1957年   1篇
排序方式: 共有448条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
西方发展经济学的演变经历了两个明显不同的阶段,40年代末到60年代初为第一阶段,60年代中期以后为第二阶段。在这两个阶段中,发展思想有重大变化,由强调计划干预到注重市场机制作用,由重工轻农到注重农业发展,由强调物质资本积累到注重人力资源开发,由低估对外贸易作用到强调出口导向工业化,等等。 一、第一阶段的发展思想 二次世界大战后,原来处于殖民地、附属国地位的国家纷纷在政治上获得独立,号称发展中国家。发展中国家之间虽然存在多方面的差异性,但它们同时又具有相同的重要特征,如人均收入水平低、人口负担重、  相似文献   
2.
刘墉,字崇如,号石庵,山东诸城人,生于康熙五十九年(公元1720年),卒于嘉庆九年(公元1804年),享年84岁。进士出身,官至仁阁大学士、太子太傅的刘墉平素身体健康,很少得病,他的养生之道寓于日常生活之中。善于用脑刘墉自幼好学,年轻时就熟读诗书,博古通今。科考他高中头名,乾隆宣他上殿面试。朝中的文武大臣见他身材矮小,又有驼背,均有讥讽之意。乾隆让他以自身为题,咏诗一首。刘墉沉着冷静,脱口而出:“背驼负乾坤,胸高满经纶,一眼辨忠奸,单腿跳龙门。丹心扶社稷,涂脑谢皇恩,以貌取才者,岂是贤德人?”吟罢,朝堂上鸦雀无声,乾隆皇帝连夸刘墉奇才…  相似文献   
3.
自"5·12"四川汶川震难以来,举世震惊,举国同悲.巨大的灾难与痛苦面前,中华民族的生命力、凝聚力与向心力再一次进发,民族精神与爱国激情空前高涨.在全国人民万众一心、众志成城地抗震救灾过程中,广大社会科学工作者从自身研究领域出发,及时进行灾难反思,发现问题,研讨问题,提出对策,为抗震救灾工作承担起知识分子应尽的责任与义务.  相似文献   
4.
由中共四川省委宣传部、省委党史研究室、省社科联、中共达县地委联合主办的川陕老区建设与发展理论研讨会”于10月11日至13日在地处川陕革命根据地中心的达县举行。来自北京、陕西以及四川从事社会科学研究的专家、学者和新闻、出版工作者,川陕革命老区各地、市、县的党政负责人共200余人参加了研讨会。会议收到论文、专著70余篇(部)。与会同志比较集中地研讨了川陕革命根据地在中国革命史上的地位、作用以及巴山红军精神的基本内涵  相似文献   
5.
中国共产党进入赣南和闽西地区后发现当地群众在心理上过度依赖民间信仰,这种情况对于建立和稳固苏维埃政权产生了碰撞和摩擦。为此,中国共产党期望通过法律制度、社会教育及发展戏剧等直接或间接的方式对民间信仰加以改造。随着群众革命意识的产生和发展,农民群众崇拜神灵的观念逐渐弱化,开始从神权的束缚中挣脱出来思考自身作为“人”的主体性。中国共产党在中央苏区时期对民间信仰的改造有利于乡村社会群众革命意识的觉醒、民间信仰活动开支的节省以及社会文明的进步。  相似文献   
6.
论美的结构     
中西方古代哲人都论及美的三层与两维;康德也许是人类思想史上较为显豁地揭示美的整体结构的第一人;宗白华可算是我国现代学术界体味美的结构之最切当者。美的结构源于人类心灵结构,综合中外思想家有关心灵的“三分法”与“两分法”,有理由认为心灵是具有三层面、两系列的结构体。从艺术创作、艺术作品和艺术鉴赏中,我们都能见出三层面和两系列的潜在构架  相似文献   
7.
8.
高校辅导员的专业性对开展大学生思想政治教育工作有重要的意义,辅导员的专业成长是高校工作的重点。在专业重构理论的视角下,将优化创新科研和充盈强化培训作为提升辅导员专业性,助推专业成长的两大途径,并做好优化顶层设计、完善体制机制、激化内在动力等工作为辅导员的专业成长保驾护航。  相似文献   
9.
10.
以师范生养成教育为切入点,对福建幼儿师范高等专科学校应届毕业生、毕业5年以上在职教师、幼儿园园长开展问卷调查。调查表明,通过日常行为管理促进师范生养成教育,对日后成为一名合格教师具有积极的意义,并得到园长、在职教师的认可。但在校生认同度不高,促使我们反思当前学生管理工作,不断改进、完善。继而进一步探索研究师范生养成教育与职业道德培养一体化管理。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号