一种自适应调零阵的LCMV算法

详细推导了基于功率倒置阵列的线性约束最小方差(LCMV)算法及其递推公式,避免了矩阵求逆的复杂运算。然后在Matlab环境里构建了仿真模型来模拟实际的接收环境和复现阵列接收到的信号,对均匀线阵和圆阵都做了仿真,并得到了相应的阵列波束图,为自适应天线的实用设计提供了参考和依据。仿真结果表明:该算法收敛速度快、易于实现,利用LCMV算法作为自适应算法的功率倒置阵列抗干扰方案适合在强干扰的环境下工作,干扰越强,其对应的零陷越深。     

文化对话与近代唯识学研究

文化对话是近代学术研究发展的重要背景,这种对话反映在近代唯识学研究上,至少包括三个方面：一是中国传统文化与时代课题的对话。二是中外文化交流与对话。三是佛教研究群体内部互动交流。这三种对话交流的情态共同影响了近代唯识学研究。     

被促逼的科学家及其诗意地栖居——对一篇英语精读课文主题思想的追问

以《最伟大的发明》这篇大学英语精读课文为案例,结合分析几个不同版本的教师用书和同步辅导的编写体例中存在的不足,本文指出:英语课堂教学中不仅应该注重学生语言技能的习得,更应该注重培养学生的批判分析能力。以海德格尔技术本质的理论为依据,追问这篇精读课文的主题思想,发现:课文中的科学家已经在技术世界中陷于被促逼的危险境地,然而,科学家最终承担了作为死亡的死亡,用生命去守护终有一死者在大地上的逗留。科学家"发明不是因为它实用,而是因为它神奇"的宣言更显示了他的存在就是一种诗意的栖居。     

胡适禅学研究的文化向度

胡适曾明确指出自己的文化观是"充分世界化"并非"全盘西化"。其禅学研究的文化向度主要表现在两个方面:一是方法论上以西学检视中国传统治学方法,并强调两者的相通性;二是在禅学史料的搜集、选择上的世界化眼光和反传统倾向。胡适禅学研究的文化向度,使其禅学研究带有一定预设性,因此而饱受争议,但依然对之后的禅学研究产生了极大影响。对中国文化走向的关注是胡适禅学研究的根本问题意识,所以从文化观视角来考察其禅学研究,有助于理解胡适反传统学术风格的成因。