全球化时代人类文化交往实践的价值取向

全球化时代,“全球性问题”尤其是全球环境危机日益突出。从文化哲学层面来审视全球性问题及人类困境,它们是人类文化交往实践的盲目性和极端性造成的。因此,人类文化交往实践树立合理的共同的价值取向十分必要。本文认为主要的价值取向应是:生命优化的文化目标,可持续发展的文化观和追求自由的文化价值取向。     

慈善机构与社区建设互动发展

江西南昌SOS儿童村是中国和国际SOS儿童村组织合作建立的第四个儿童村，于1992年，由国家民政部批准兴建。广泛的社会捐助和爱心奉献是南昌SOS儿童村赖以生存的基础，捐助人通过捐款、助养和其他有意义的方式来帮助SOS儿童村的孩子们。南昌SOS儿童村主要面向赣、皖、湘三省招收6岁以下丧失父母、其他亲属又无抚养能力的健康孤儿，     

个案工作介入事实无人抚养儿童人际交往障碍研究

事实无人抚养儿童作为弱势群体,相比其他儿童更容易出现心理自卑等问题,这会使他们在成长、社会融入等方面面对更多困难,对其人际交往能力带来负面影响,不利于他们身心的健康发展。课题组以济南市一名事实无人抚养儿童为服务对象,运用心理社会治疗模式开展个案工作服务,以期矫正其不良人际交往问题。通过服务,事实无人抚养儿童的人际交往能力有所提高。实践证明,个案工作有助于改善事实无人抚养儿童的人际交往障碍。为了更好促进事实无人抚养儿童人际交往能力的发展,要提升事实无人抚养儿童的抗逆力、改善监护人的教育观念、加强学校素质教育、建立多方联动的帮扶模式。     

流动学前儿童教育照顾服务的社会支持现状及对策

完善学前儿童教育照顾服务,实现幼有所育是新时代的重要议题。作为最年幼的流动人口,流动学前儿童属于脆弱群体。由于教育照顾服务等社会支持不足,流动学前儿童的生存发展面临着诸多困境。通过对托育机构、幼儿园、社区、社会组织等为流动学前儿童及其家庭提供教育照顾服务的情况进行调查,厘清教育照顾服务的社会支持状况发现,目前还存在针对托育机构、幼儿园等公益性和普惠性教育照顾机构供应不足与质量参差不齐、社区支持力度单薄、社会组织关注度不够等问题,需要大力发展普惠性托育、学前教育等机构教育照顾服务,充分发挥社区、社会组织和社会工作的联动作用,提高流动学前儿童教育照顾服务水平。     

当代中国社会树典型活动的文化传统探析

当代中国社会树典型活动有着深厚的文化传统和思想渊源,作为一种权力运作方式,树典型活动主要源于大一统传统、道德教化传统、义务价值观传统和旌表传统。大一统传统是中国文化传统的一大特质,树典型活动源于大一统的需要;伦理规范与道德教化是中国文化传统的核心,道德教化传递着德治思维模式,是社会治理的重要方式,树典型活动是道德教化传统的延续;义务价值观形成于家庭本位的价值思想,规避权利而强调义务,是臣民价值观,当代中国树典型活动改造了义务价值观的传统,在重视义务的同时,对权利也更为重视;旌表制度是树典型活动在中国传统社会的制度化表达,通过对道德典型的彰显与标榜,达到倡导封建礼教,美化风俗,教化民众之目的。当代中国社会的树典型活动延续了旌表制度这一传统,在发挥社会主义核心价值体系的引领作用,构建社会主义和谐社会的过程中,应充分继承和发扬这些文化传统。     

“树典型”活动的历史演进及其引申

树典型是中国共产党长期奉行的一种工作方法和优良传统。在领导革命和建设的不同历史时期．开展了广泛而全面的树典型活动。树典型活动随着社会变迁而不断调整和发展。考察中国共产党在社会主义革命和建设时期的树典型活动,发现树典型活动的规律、特点,总结其经验教训,为全面建设小康社会、促进社会和谐、实现科学发展和建设社会主义核心价值体系提供借鉴。     

论中国当代人文知识分子的人文精神

中国当代人文知识分子的人文精神依然是他们的精神特征。当代人文精神是一种主体性精神 ,并非完全与世俗精神对立 ,批判性和超越性是其内在特征。人文精神对当代中国文化建设起着价值导向作用 ,有利于人的生命优化。当代人文知识分子应守护着人文精神 ,保持一种批判理性     

对儿童村服务模式的反思

儿童村作为慈善机构,为健康孤儿提供福利服务,促进了中国儿童福利事业的发展,在社会主义和谐社会建设中发挥了重要作用.但在儿童服务理念和具体操作方面存在一些不足之处,需要加以改善.笔者通过分析四种主要的儿童村服务模式,反思儿童村服务的现状,提出了改善的建议.