高嫁还是低娶？人民公园的玻璃标尺

我国正在从早婚普婚的社会向晚婚非普婚社会过渡，与此同步，教育也出现了性别差距逆转。在此背景下，我们对上海市人民公园相亲角为子女寻觅配偶的父母展开调查，探索女性向上婚传统规范的延续和变迁。研究发现，传统女性向上婚规范已经发生松动，一方面男女双方体现了既传统又现代的杂糅观念；另一方面，这种松动在性别维度上具有不平衡和不对称性。男方家长似乎手持玻璃标尺：希望一定程度上维持传统性别规范，对女方公私领域的成就、责任和角色定位有相对严苛的要求。女方家长对于传统性别角色期待有更多的反思和宽容度，对于男方的教育、经济以及提供婚房惯例的要求均有大幅松动，并更为多元化。维持女性向上婚传统规范的动力更多来自男方对女性传统的顺从、弱势角色的要求，而非女方对男性财富和地位的追求。提倡平等、现代的伴侣关系，增加对于非传统婚配模式的包容，对于缓解全社会婚育压力、促进社会平等和共同富裕，有着重大而长远的意义。     

城市交通干线发展对少数民族社区演变的影响--以北京马甸回族社区为例

城市民族社区研究在现代城市社会空间研究中占有重要地位,许多地理学家、社会学家和民族学家都将这个研究主题作为他们研究城市社会空间的重要方向.国外学者在大量研究的基础上,发表了许多个案研究成果.但是对城市实体空间与民族社区相互关系的探讨还很少,多数研究成果集中在社会学、民族学和经济学的分析和解释上.也有学者从行政地理(administrative geography)的角度研究民族社区的演变①.本文力图从城市地理学的角度解释空间相互作用对民族社区演化的影响.