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1.
马克思主义劳动学说和习近平新时代中国特色社会主义思想都体现了劳动教育的意义。新时代大学生劳动教育存在许多问题,探索新时代大学生劳动教育优化势在必行。通过观察和访谈,可以剖析新时代大学生劳动教育现状,指出学校、家庭、学生、社会在大学生劳动教育方面的问题所在,并从这四个层面提出优化路径,有助于丰富劳动教育理论、充实劳动实践内容,从而改善新时代大学生劳动教育现状。  相似文献   
2.
法国对十九至二十世纪中国的研究,直到五十年代才成为一种专业学术活动。自1975年以来,在法国出版了越来越多的介绍中国的书籍。其中大部分是有关中国现代发展的,其中属于科学探讨的较少,属于新闻报导的较多。在这些报导中,欧洲人民描述的多半是关于自己的事,而不是关于中国的事。但是,这些报导却激起了研究中国“现实”的兴趣。过去4年来的大部分研究都是有关1949年后的中国情况。这一方面的研究所能分配到的物资与拨款要比其他任何一方面的都多。专职研究人员已经从1974年的15人左右发展  相似文献   
3.
明前七子代表人物李梦阳替户部尚书韩文起草弹劾宦官刘瑾疏而下狱,康海智说刘瑾救梦阳,这是正德初震动朝野的事件,为人所悉知.其后,却因此事渐生一说,以为李梦阳忘恩负义,在康海因“刘瑾党”而获罪时对其反加嫉害,故马中锡作《中山狼传》、康海作《中山狼》杂剧讥刺李梦阳.此桩公案直接涉及李梦阳的品质和同属七子的康李二人的关系,以及对《中山狼传》,尤其是《中山狼》杂剧这样的优秀文学作品的理解,故应为考辨,以明真相.《中山狼传》与《中山狼》杂剧刺李之说,始自明嘉靖间,且本多异闻:  相似文献   
4.
本文作者是美国加斯塔瓦阿道弗斯学院心理学系主任,他在1977年出版的《科学的未来》一书中介绍了1975年10月在该院诺贝尔大厅举行的第十一届诺贝尔年会的情况.出席这次年会的有诺贝尔奖获得者和科学家、神学家等共约四千人.大会主题是:《科学的未来》.发表讲演的有美国化学家格伦·西博格博士等.每次讲演后由二十七位诺贝尔奖获得者和六位著名神学家当众举行讨论会.这里介绍的是西博格博士讲演后的一次讨论发言.西博格的讲题是:《科学发展的新路标》,他分析了近年来影响科学发展的思想因素和可能出现的科研动向;指出人口过剩、资源枯竭和贫富悬殊等问题对人类的生存有着极大的威胁;并提出要立即设法补充科学的"知识资本",为了在全球范围内解决这些问题,还必须降低我们的生活水平.但他的态度是乐观的,认为科学技术对于上述问题的解决会起主要作用.他的讲演引起了强烈的反响和针锋相对的论争.了解这次论争的焦点和讨论中提出的问题,有助于探索今后科研发展的方向和进一步确立科研政策的指导思想.  相似文献   
5.
据加拿大《世界马克思主义评论》杂志1980年5月号报道,1979年12月13—14日,该杂志社同德国共产党联合举办了有关工人管理问题的讨论会。到会的有比利时、英国、智利、丹麦、法国、德意志联邦共和国、卢森堡、葡萄牙和瑞典等九国共产党的代表。德国共产党代表马勒在题为《民主参与和管理——工人的阶级要求》的发言中说,德国共产党认为,民主参加管理的斗争是显示阶级关系与提高阶级觉悟的有效方式。德共和各个工会在阶  相似文献   
6.
本书探讨经济改革与收入分配的关系问题,特别是东欧国家的市场机制对收入分配的影响问题.作者认为,有关近年来东欧国家收入分配变化情况的研究资料很缺乏,而且,这些问题尚未进行过认真的研究.本书的目的就是要在这方面作出贡献.全书共分五章:第一章,问题与论争,讲的是经济改革与收入差别的关系问题以及有关工资差别  相似文献   
7.
苏联哲学家康士坦丁诺夫在苏联《哲学问题》杂志1982年第7期上发表的一篇文章中列举有史以来关于战争的几个统计数字时指出:从公元前3600年到公元1960年,世界上一共发生过14,513次战争,夺去了30多亿人的生命。1945年以后,发生过近150次战争和军事冲突。在这个时期内,地球上总共只有4个星期没有战争。目前全世界所储存的原子武器比毁灭整个人类所  相似文献   
8.
据加拿大《世界马克思主义评论》杂志1980年5月号报道,不久以前,该杂志社举办讨论“共产党人与舆论问题”的圆桌会议,研究有关舆论的形成与作用等问题。参加会议的有奥地利、比利时、保加利亚、智利、捷克斯洛伐克、芬兰、德意志民主共和国、希腊、波兰、南非、苏联和美国12国党的工作者和社会科学家代表。会议指出,舆论是社会意识同社会重大问题的价值判断相结合的一种特殊形式。因此,在分  相似文献   
9.
嘉陵区共有75个社区,其中中心城区社区42个,农村社区33个。2010年以来,区委、区政府采取了一系列措施加快促进社区建设。深化统筹,城乡社区设施建设不断完善。区委、区政府为解决部分社区无办公用房的问题,  相似文献   
10.
1981年社会科学概况自从1949年共产党人获胜后,中国曾在1956年和1961—62年两度发起新的“双百”运动。与当前情况大不相同的是:在1956年,只有一个主要的国外思想来源。而现在则和二十年代的情况相似,中国人可  相似文献   
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