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1.
“世界”遗产——超越文化民族主义 总被引:2,自引:0,他引:2
西村幸夫 《同济大学学报(社会科学版)》2003,14(3):18-18
20 0 1年 1 1月 2 1日召开的联合国大会通过了将 2 0 0 2年作为联合国文化遗产年 (UnitedNa tionsYearforCulturalHeritage)的决议 ,这是因为2 0 0 2年是《世界遗产条约》缔约 3 0周年的时候。在《世界遗产通讯》2 0 0 2年 3 /4月号 (总第 3 4期 )上 ,刊载了联合国教科文组织 (UNESCO)总干事长松浦晃一郎的纪念文章 ,文章的开头就谈到了喀布尔博物馆 ,“在历时 2 0余年的战乱中 ,荒废的喀布尔博物馆大门上 ,数日前不知是谁贴上了这样的格言‘只有文化的生存 ,才有国家的生存 (Anationisalivewhenitscultureisalive .)’。这一具有象征… 相似文献
2.
即使是在她去世30年后的今天,可可·夏奈尔这个名字,仍代表着时尚和流行;而她那颇具传奇色彩的一生,更是对她说过的“没有爱的女人不是女人,不论年岁多大都如此”这句夏奈尔式著名格言的具体印证。 相似文献
3.
即使是在她去世30年后的今天,可可·夏奈尔这个名字,仍代表着时尚和流行;而她那颇具传奇色彩的一生,更是对她说过的“没有爱的女人不是女人,不论年岁多大都如此”这句夏奈尔式著名格言的具体印证。 相似文献
4.
她恨男人,因为在她最艰难的时候丈夫抛弃了她。为此,她要求自己最疼爱的女儿也一样恨男人,否则,就不认她这个女儿。可她没有想到,她的一番“好意”并没有给女儿带来幸福。相反,那畸形的母爱不仅毁了女儿的幸福,并且把女儿逼上了绝路 在母亲带恨的爱中长大 1975年的春天,正是乍暖还寒时节,一个小生命在吉林省农安县一所简陋的平房中降生了,家人为孩子取名寒梅。 小寒梅生下来就没有见过父亲,因为在她出生的前两天,她的父亲就离开了家,另觅新欢去了。因此她随母亲的姓,姓温。自从她记事起,她就时常听到母亲给她讲父亲如何… 相似文献
6.
狂风起时,天地间的万事万物仿佛一下子,全让一阵紧似一阵的漫天风声给填满抹平了。隔着轰隆隆的薄屋顶和吱嘎作响的木门窗听上去,恍然觉得整个大西北好像都在刮风:倒淌河罗布泊在刮风,博斯腾湖青海湖在刮风,塔什干准噶尔塔里木柴达木和柳园在刮风,天山喀喇昆仑山祁连山马鬃山在刮风,塔克拉玛干巴丹吉林腾格里和河西走廊在刮风,青藏高原黄土高原甘南草原在刮风,古楼兰王国遗址敦煌莫高窟炳林寺塔尔寺拉卜楞寺和秦皇陵兵马俑在刮风,乌鲁木齐拉萨西宁银川兰州西安在刮风,青藏公路上在刮风兰新铁路沿线在刮风,农田牧场乡村集镇人们马们牛们狗们石头靴子们在刮风,男女老少房舍棚圈也在刮风。生在这里长在这里活在这里要刮风,留在这里死在这里埋在这里还要刮风。这风都已经铺天盖地地刮了几千几万年了,难道它还要旷日持久地再刮几千几万年吗? 相似文献
7.
8.
在华日资企业经营管理者当地化分析 总被引:2,自引:0,他引:2
本文通过对在华日资企业的问卷调查,研究分析了日资企业在华经营管理者当地化的现状以及阻碍其进程的因素。中国籍员工已经成为日资企业经营管理的中坚力量,越来越多的中国人开始在日资企业担任重要职务,推进经营管理者的当地化进程已成为几乎所有日资企业的共识。同时也发现,部分日资企业在华投资时间的长短与经营管理者当地化程度的高低并不完全成正相关关系。 相似文献
9.
本世纪最奇特爱情的女主角文西村国外出版的西蒙娜.德.波伏瓦传记封面法国存在主义哲学之母、当代女权主义理论的先导、享有殊荣的小说家、惊世骇俗的才女、存在主义哲学之父萨特既非妻子又非情妇的终身伴侣和战友、合同式爱情的发明者之一西蒙娜·德·彼伏瓦,其色彩斑... 相似文献
10.