也论典权制度的存废

分析典权的实质应从典权人和出典人两方面的角度出发。正因如此，其性质很难界定。根据我国台湾方面的经验。典权制度的弊端众多，同时基于我国国情考虑，其实用性和存在的基础已受到很大的质疑。尤其应当指出的是，典权的制度化具有产生不利后果的风险。因此在新制定的民法典中不应规定典权制度，而直接由实践来检验典权是否还适合市场经济的需要。     

三等字上古r介音探讨及其它

切韵音系的三等韵是中古音里的大家族,它所辖的字数超过一二四等韵的总和,汉字总数的半数以上;除有纯三等外,还有混合三等和重纽A类、B类;反切上字跟一二四等有分组的趋势,声母也比其它韵类为多,只见于三等韵的就有章、昌、船、书、禅、群、邪、日、喻等纽。这些纷繁的现象暗示它有别于一二四等韵的并非单一的来源。笔者以为造成三等韵上述种种复杂的现象主要是其介音的缘故,由于它是来自古代带有j-和rj-两类介音的字。所谓重纽问题,基本上是古代这两类不同介音的字在部     

云南经济与社会协调发展的思路

云南经济与社会协调发展的思路贺家训早在一百多年以前，伟大革命导师马克思就曾经提出在大力发展社会生产力的基础上，实现以人的全面发展为目的的远大理想。按照这一思想：一方面人是社会历史活动的主体，是社会发展进步的规划者和实践者，也是物质文明的受益者，如果没...     

学术职业的道德特征与学术道德建设

学术职业具有其自身的道德特征,它以时代性、创造性、自由性、诚实性作为基本内核,从而构成了学术职业区别于其他社会职业类型的道德意识。学术道德建设不仅包括科学研究过程中的道德建设,还包括育人、教学、社会服务过程中的学术道德建设等多个方面。探讨学术职业的道德特征,旨在为学术道德建设提供理论基础。     

蔡元培与大学美育

<正> 蔡元培是我国美育理论的开拓者.为了推行和普及美育,他呼吁“文化运动不要忘了美育”.在他的教育和学术生涯中,实践上,对美育倾注了特有的热情;理论上,留下了丰富的美育篇章.他的美育思想是其教育思想中颇具特色的一部分.众所周知,蔡先生的教育实践(包含美育实践)基本上是在高等学府进行的,因而他的教育思想(包含美育思想)对大学教育(包含大学美育)更有直接的指导意义.     

论以“求真务实”精神为主线多维度地掌握科学发展观

本文从领悟“求真务实”的科学精神入手，以此来掌握科学发展观本身的丰富内涵，进而联系科学人才观和正确的政绩观的新思想新观念，多种视角多维度地掌握科学发展观，这有助于各级领导牢固树立和贯彻落实科学发展观。     

荒诞的美学意义

荒诞是20世纪西方现代美学范畴的主角,伴随着人们对现实生活感受的不同体验和理解,荒诞的意义不断扩大和延伸,它已经上升为一种哲学世界观和美学倾向。本文旨在从美学角度来探讨荒诞的审美价值。     

我爱玉兰花

【简评】作者以其优美的语言和深厚的生活积累，用抒情的笔调给我们展示出了品质高雅的玉兰花。第二段的议论自然贴切，与生活联系紧密；首尾呼应，结尾升华主题，表明要以其品质作为自己的准则，简洁明了。