现代军事技术异化解析

军事技术异化是指在研发和应用军事技术过程中出现了负的价值或者与人初衷相悖的现象。现代军事技术的异化主要表现为军事领域的意识形态、对人类社会和自然环境造成巨大的破坏以及消耗大量的社会资源等方面。军事技术之所以产生异化,一方面是因为军事技术的本质特性使然,另一方面在于人类的错误认识和不当行为。异化的消解需要人们正确认识军事技术的本质,坚持合目的性与合规律性相统一的价值准则,建立科学合理的研发机制和使用机制。     

论大学科学研究的异化

大学科学研究的根本目的是为了人才培养,由于受功利主义思想的影响,建制化的科学研究与教学工作相分离,逐渐弱化甚至失去了教育性职能,产生了异化现象。消除异化的关键在于教学与科研的统一,用科研支撑教学,进而服务好人才培养。     

论网络攻击溯源困境下的战争伦理规制

网络攻击溯源旨在确定虚拟网络空间中发起攻击的行为主体,使得攻击者受到应有制裁,这对于实现网络空间的安全具有重大意义。然而,现实中网络攻击溯源遭遇困境,通过技术手段难以最终锁定发动攻击者,通过法律途径也难以将某攻击责任归因于一国政府。解决溯源问题需要转换研究视域,从问题追溯的理路转向直面攻击行为本身,从各种网络攻击中区分出国家网络攻击并进行伦理规制。国家网络攻击本质上是一种新型战争方式,是体现国家意志有组织的暴力行为,已有战争伦理规范难以适用于这种新型战争,国际网络空间实质上处于一种伦理缺失状态,只有重塑战争伦理才能规制国家网络攻击,也才能从根本上破解溯源困境。要抛弃“武力至上”的现实主义伦理观念,在网络空间中树立正义战争观。通过宣告原则主动标识国家网络行为,要遵循恰当性原则接受正义性审视。要遵循网络平等均衡原则促进构建和平正义的国际环境。     

方法论视野下的恩格斯军事技术思想研究

恩格斯军事技术思想把经验性作为思考军事技术的哲学基础,强调要充分考察军事技术客体的物理构造,要在具体的军事应用中解读军事技术;在研究发展历史中对军事技术进行功能解释,强调要围绕进攻和防御的功能演化发展,要突出机动功能和后勤功能;在实践分析中实现军事技术的应然判断,军事技术具有社会建构性,研发过程要注意军民结合,要具有必要的经济基础。恩格斯军事技术思想的主题和方法,与技术哲学家强调的"经验转向"是一致的,在主题上是客观的而不是非描述的、道德的,在方法上采用更多的是描述而不是规范来处理技术。这一点对于军事技术哲学研究具有方法论意义。     

论枪刺发明对火器军事革命的重大意义

枪刺诞生于17世纪的欧洲,是人们在广泛使用了火器之后发明出来的冷兵器。它的发明弥补了火枪火力不足的缺陷,使火枪兵具备了自我防御能力。枪刺的广泛应用淘汰了长矛等冷兵器,简化了军队兵种构成,促使形成了能够有效发挥火枪威力的横线式队形。枪刺在机械化时代和信息时代仍被保留和使用,本质上是技术对人体能力的补充和延伸,体现了火器对冷兵器的传承。     

从神学阶梯走向形而上学——德绍尔技术哲学思想研究

德绍尔集工程师、企业家和技术哲学家于一身,是技术哲学家的典型代表之一。德绍尔的技术哲学思想深受其宗教观念的影响,他在柏拉图主义—基督教神学认识论的基础上,对康德的三大批判作了引申,形成了自己独特的以"第四王国"理论为核心的哲学思想,并在第四王国理论中借助上帝实现了现象界和物自体的统一。德绍尔对技术充满了乐观主义精神,然而他也深刻地认识到技术本身所存在的弊端。但即使是对技术的影响与界限这样具体的社会现实问题的批判,德绍尔也给出了形而上的解释。用神话中的普罗米修斯指代技术,将技术的负面影响与世界的完美性问题联系在一起。以神学思想为基础,将技术哲学思想引向了形而上学的殿堂。     

论卡普“器官投影”说的形成及影响

卡普的技术哲学思想以当时的德国哲学思想为理论基础，以技术革命为现实背景，主要体现为“器官投影”说。该理论认为人类往往会依照人体结构和功能来制造工具，因此可以从器官投影的角度来研究各种技术及其发展。“器官投影”说强调从技术内部进行分析，来深刻认识技术的本性，开启了技术哲学研究的工程学传统。同时“器官投影说”强调技术对人的模仿，认为人是技术创造的尺度，这就强调了技术哲学的人类学研究方向。