范达娜·席瓦的生态女性主义实践成效及其困境

范达娜·席瓦的生态女性主义实践活动主要有三方面：一是亲身参与印度20世纪70年代的抱树运动；二是创立九种种子基金会；三是发动“为多样化的多种女性”运动。席瓦生态女性主义实践活动大力支持了印度人民环境斗争，捍卫了底层人民权益，有效保护了生物与文化多样性，将本土环境保护与全球环境保护紧密联系在一起。但其仍面临诸如参与人群和保护人群狭隘化、在实践中缺乏多样化手段、缺乏与政府的深度沟通合作、思想激进等现实挑战。     

生态学马克思主义与马克思主义关系辨析

生态学马克思主义在新的时代条件下对马克思主义进行了继承、补充和修正的同时,它与马克思主义存在本质性的分歧.生态学马克思主义主张对资本主义展开生态批判,经典马克思主义则对资本主义展开政治经济学批判,两者在批判对象、批判视角、批判性质及其历史地位和现实作用上既有共性也有根本区别.     

生态学马克思主义生态批判理论的多维视角

生态学马克思主义针对资本主义生产方式及其社会制度的反生态本性问题,展开了生态视角的技术批判、异化消费视域的批判、经济理性的批判、生态殖民主义批判、生态中心主义的红色批判和意识形态层面的批判6大批判,表现出"红""绿"结合的理论特征。     

和谐社会视角下的当代大学生社会正义感及其培育

在现代民主社会中,社会正义感是指社会成员对正义理念、正义原则、正义制度的尊重及其采取正义行为时所产生的情感体验和能力。当代大学生群体虽不乏社会正义感,但仍需进一步引导和强化。当代大学生社会正义感的培育具有现实的必要性,其需要从微观层面的个人维度和宏观层面的社会维度同时展开。     

大学生媒介形象建构与议程设置——以新浪新闻搜索为例

本研究以"大学生"为研究对象,采用随机抽样法和内容分析法,深入研究大学生的媒介形象与议程设置。研究发现,媒体关于大学生的报道在2006年达到顶峰,报纸和网络是大学生新闻报道的主力军。在媒体构建大学生形象的过程中,就业创业、文体活动、生活消费是最受媒体欢迎的报道议题。从报道倾向来看,境内大学生以中性形象居多,境外大学生则以负面形象居多。在大学生形象的建构过程中,媒体根据新闻本身的重要性和新奇性来设置议程,并且往往带有意识形态色彩。     

有机马克思主义的正义观及其当代意义

有机马克思主义认为,正义包含个人自由、平等和参与性三大因素。它主张从整体视角建构多元正义理论,强烈批判资本主义的"不正义",关注全球化时代穷人和女性群体遭受不公正对待的现象,坚持马克思"各尽所能,按需分配"的正义思想,主张与可持续发展紧密相连的生态正义,推进全球正义进程,强调以共同体方式实现地球和人类的共同福祉。有机马克思主义从全球化进程中越来越多的不正义现象出发,试图挖掘资本主义不正义现象背后的个人主义意识形态根源,有机马克思主义立足共同体利益立场来思考正义问题,主张建立一种基于人们真正生存需要的分配体系,把正义和可持续发展紧密联系起来探讨,向往全球正义与地球和人类共同福祉的实现,其正义思想在当今具有一定的理论和现实意义。     

正义的哲学本质、适用范围及其自我完善

作为一种公共的理性价值,正义既关注"谁之正义",又关注正义的实现方式.从哲学层次来看,正义本质上是一个关于善的原则,表征着对善的追求,它是个人美德伦理和社会关系伦理双重意义上的统一;从适用范围来看,在一个民主国家中,正义的适用范围主要可分为人际公正和制度公正两个方面;从自我完善来看,正义观念需要随着时代的演进而不断修正和自我提升.